20年前，當我決心認真學習老子的《道德經》時，我推掉所有應酬，摒棄一切幹擾，用了兩天時間，把這本有着”萬經之王“之稱的經典之作完整地背誦了下來。

直到現在，對于其中的任何一句，我都還能準确地說出其出于書中的哪一章。這常常讓許多朋友感到驚奇。那麼，現在我就把我記憶和背誦《道德經》的一些方法和體會跟大家談一談，希望對喜歡這部經典，想學習這部經典的朋友們能夠有所幫助。

學習經典，背誦的功夫必不可少。

有的人會說，都什麼時代了，還要像過去那樣死記硬背些老古董幹什麼？有需要了上網搜一下，要啥沒有。

對持這種看法的人談經典，談對經典的學習，無疑是很困難的。

為什麼？因為持這種看法的人，他學習經典的目的，大概率隻是為了妝點門面的。跟一些賺了點錢的老闆，家裡要設一個書房擺幾個書架，搞點“形象工程”是一樣的道理。

我常說，一個人肚子裡有沒有墨水，有多少墨水，隻要讓他做一件事就可以看出來了。什麼事呢？讓他不用稿子，臨時去給一群人做一個他專業内的演講。這群人裡有小學生、中學生和大學生。時間呢不低于15分鐘。

這是個難度系數很高的任務。由于聽衆的知識文化水平參差不齊，甚至跨度很大，既要讓小學生聽得懂大概，不會中途“逃課”，又要讓中學生感到新鮮有趣，有想進一步探究的興趣，還要讓大學生覺得這位老師的演講有點意思，沒有白聽這堂課。

明朝三大才子之一的解缙，小時候家境貧寒買不起書，到處借書讀。他非常用功，往往把借來的書整本整本地背下來，在心中回味、咀嚼。他家門口正對着一片竹林，有一年他寫了一副春聯：“門對千杆竹， 家藏萬卷書”。竹林的主人是一位員外，他看了這副對聯，找到解缙問：“我的千杆竹在此，你的萬卷書在哪兒呀？”解缙拍着肚皮說：“我的萬卷書啊，都藏在這裡呢！”

現在的人讀書，大多隻是為着獲取知識。有知識的人很多，而真正有學問的人很少。随着互聯網的發展，甚至有的人都懶得讀書了。一個大學畢業生，離開了電腦、手機和網絡，讓他寫一點東西，好像就黔驢技窮了。我在網上看到，有的小學生，寫篇300字的作文都要出錢請人代筆，我不知道這樣下去，我們的人才從哪裡來，我們國家和民族的希望在哪裡？！

多讀點兒書吧，多背誦一些經典吧，隻有融入你的血液和靈魂的東西，才真正屬于你！

對于我們很多人來說，學習古文經典，遇到的第一個問題便是很多字不會讀，很多詞語的意思離我們現在的語境太遙遠。解決這個問題，我們得準備一本工具書，像《古代漢語詞典》之類的。或者我們在學習經典之前，先選擇一個有注釋（含難字注音），有譯文的版本。

我們在學習某一章之前，先把原文通讀一遍，查詢工具書或者對照注釋，把不會讀的字标注上拼音，力求準确。對于不明其含義的詞語，對照注釋，結合上下文句，作一個初步的理解。

因為我們第一步的目标是兩天之内把《道德經》全文背誦下來，所以此時不必深究其文義（那個工作留待以後我們去”邊行邊悟“，每個人都可能有自己個性化的解讀），有個大概的、整體的把握就好。

我們以《道德經》第一章為例：

道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。

第一章裡我們不認識的字不多。可能就有一個“徼”字，我們給它注上拼音，它讀“徼（jiào）”，意思是邊際、邊界。

對于這一章，我是這樣理解的：“道”之可以言說講述的，就不是恒常不變的“道”；“名”之可以界定命名的，就不是恒常不變的“名”。沒有顯現的道（天地之始）叫做“無”，已經顯現的道（萬物之母）叫做“有”。所以經常從整體（道沒有顯現前的“無”）的角度去觀察、體悟“道”的奇妙，也從個體、局部的角度（道已經顯現後的“有”）去觀察、确定事物的邊界。“有”和“無”，都是出自于“道”而有不同的名稱，都可以說是非常的神奇。如果能夠領悟到神奇又神奇，深遠又深遠的“道”，也就可以打開那絕妙的探索之門。

我們在學習的時候，第一次接觸到了“道”、“名”、 “無”、“有”這幾個老子哲學的概念，要對它們先有個大概的了解，有個初步的印象，不求準确，先“認識”了再說。

這一步要做的工作是根據自己所理解的章句意思，倒回去，把它還原為原文。如果在上一步對原文通讀理解的時候，理清了句與句之間的邏輯層次，那麼現在還原回去也是瓜熟蒂落，水到渠成的事情，并不會有什麼困難。

要抓住每一句的關鍵字詞，來幫助自己提綱挈領地回想原文。“道可道，非常道；名可名，非常名”的關鍵字是“道”和“名”，“無，名天地之始；有，名萬物之母”的關鍵字是“無”和“有”。後面幾句的關鍵字分别是“常無”、“常有”、“此兩者”、“門”等。

在回憶背誦，還原原文的時候，我們可能有的句子想不起來，有的字詞感覺到記錯了。那麼我們現在要做的事情就是翻開書本，對照原文，認真核對檢查，對記錯、記漏的字詞句多讀幾遍，看看作者的用詞與我們回憶還原時的用詞有何不同，進一步體會作者行文的思路、句與句之間的銜接和轉折等。

這裡要注意的是，我們在此一階段，把工夫放在記錯、記漏或者拿不準的字詞句上面，重點攻克，逐個擊破。不要平均使用力氣，緻使“熟的更熟，生的還生”的情況出現，那樣就達不到快速記憶背誦的效果了。

在按照上面的方法進行學習背誦時，一定要一步一個腳印地進行。第一句背下來了再背第二句，第一章過關了再開始學習第二章。每背記完十章左右，回頭快速地複習一遍。

一開始可能有點慢，但随着對書中詞句和語感的熟悉，後面章節的記憶和背誦會越來越快，你會感覺越來越得心應手。一點一滴的成功累積起來，将會帶給你從未有過的愉悅和自豪感，你會對自己越來越有信心。

在對老子博大淵深依道而行的思想體系進一步深入了解以後，你的身心會更加柔軟，你會變得更加謙遜，耳聰目明，神清氣爽。你會醒悟到過去對好多事情（事物）的理解和看法都是錯誤的、片面的、極端的和主觀的。這時，一個新的世界就會漸漸地呈現在你的眼前。

作為認真讀過《道德經》，仔細背記過其中每一個章句的過來人，這是我真實的感受和證悟。

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