在盛唐到中唐時期，他是一位重要的詩人。他将叛逆精神與浪漫氣質集于一身，其詩歌雅俗共賞，語言新奇，構思奇特，意象獨異，勾畫出一個绮麗瑰怪的藝術境界，他便是詩人顧況。他的詩歌藝術呈盛唐之韻味，啟中唐之文風，具有較高的曆史地位。今天，我們就來欣賞顧況筆下的十首詩作，體會其詩歌的獨特魅力。

史料記載，顧況出生于浙江，經曆玄宗之後六朝，在盛唐到中唐過渡時期，他處于李、杜和元、白及韓、柳兩個高峰的峰谷之中。雖然他在詩壇并不能與李、杜相提并論，但他憑借鮮明的個性、豐富的内容、獨特的審美、奇特的藝術傲立于李唐詩壇。

不可否認的是，顧況的詩具有時代特點，比如：安史之亂後對國運的消極态度，因而詩歌體現出悲觀低沉的色彩，這是時代下文人思想的共同之處。不過，難能可貴的是，顧況始終把握着自己獨特的個性與審美追求，讓其在時代下能夠鶴立雞群，成為時代下最為重要的詩人之一。

據記載，顧況少時居住于茅山，因而他從小深受道家思想的影響，豐富的文化内涵為顧況的人生道路提供了人生追求與精神楷模。青壯年時期，顧況中榜走上仕途之路，他的内心充滿對仕途的渴望，以實現其人生理想與抱負，可見在這一點上，顧況深受儒家思想的影響。

值得一提的是，顧況的交友極其廣泛，與皎然，陸羽，韓章，柳渾，李泌等名家均有往來，他們寫詩相互饋贈，并道出自己的人生追求。随着時間的推移，顧況對李唐王朝的處境非常失望，他經常反思和總結，慢慢從困惑中走出來。因為他意識到，李唐王朝已經不再是堯舜禹時期的那種理想社會，盛唐光環一去不複返，中唐的動蕩讓其認識到人世間的世态炎涼，對功名利祿沒有了渴望。這一時期，顧況内心禅道思想成為解脫的方式，并對人生有了新的認，而這一思想變化反應在其詩作之中。

要知道，茅山的文化與風景在顧況的内心中有着很重要的地位。在這裡，他用秀麗的自然風光與景觀慰藉自己的心靈，其内心湧現出新的觀念，這種觀念就是心靈與自然的和諧共處。在他大量描繪靜谧清幽的風景詩中，充斥着對隐逸山林的那種自由自在的生活的向往。

因為他生活在江南地區，這裡的風土人情與自然景觀滋生出詩人陰柔文化的特質，緻使其詩歌具備情感細膩、思維敏銳的特點，彰顯其浪漫主義藝術特質。又因為江南地區在曆史上出現衆多狂士，顧況自然深受熏陶，培養出诙諧，自由，好狂言大語的性格，因而他的詩在當時的環境下，絕對是獨樹一幟的。

在顧況的詩歌中，有大量描繪山川湖海的作品，但在他的筆下，并非簡單的描繪，深層的内涵是他用自然景觀抒寫人文特征。再有，他的詩中集合了江南風景、文化、飲食、樂曲、名物等等内容，可以說他的詩就是江南生活的縮影，極具地域特性。

在語言方面，顧況運用大量吳地的方言，富有吳地風情特色，生活氣息濃郁。他還運用當地口語，讓語言淺近流暢，通俗易懂。俗字和俚語的運用又增添了鄉土氣息，使得詩歌靈動活潑，富有生趣。另外，顧況善于運用傳說故事入筆，通過富有創造力的想象，虛構出場景或事件，讓其詩歌充滿奇幻浪漫的藝術想象力。

總之，顧況在盛唐與中唐之間，是一位不可忽視的詩人。他的詩具有時代特質，也具有其為人、性格方面的特色，因而讓其能夠在群星璀璨的李唐王朝中，擁有一席之地。

今天，我們就來欣賞唐朝詩人顧況筆下的十首詩，體會其詩歌背後的深意與詩人的性格，相信你會有所感觸。

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