1689年8月，洪昇和自己的一衆好友們做夢都沒有想到，隻是因為看了一場《長生殿》的表演，竟然令衆多文人的命運發生了重大轉折。

不僅作者洪昇的國子監監生被革去，年僅28歲的著名詩人趙執信也被罷官，終此一生再也未能取得功名，另一個著名文人查慎行也隻能更名之後才能繼續應考，受此牽連的文人多達50餘位。

當時，京中流行着一首詩來感歎此事：

秋谷才華迥絕俦，少年科第盡風流。可憐一夜長生殿，斷送功名到白頭。

那麼，這首詞調雙美的《長生殿》出了什麼問題呢？

《長生殿》主要講述的内容，是唐玄宗和楊貴妃之間的愛情故事，但這個故事是經過了洪昇删改的。

他不止一次地說過，自己的這部戲劇大體上是參考白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》，而情節上的點染主要是依據《天寶遺事》、《楊妃全傳》。而在采用這些内容的時候，完全删除了關于楊玉環個人“淫穢”的事迹。

也就是說，洪昇在《長恨歌》傳奇中所塑造的這個“李楊”愛情故事，非但完全抛棄了批判性的内容，更是對二人的情感給予了極大的肯定。

可以很明确地講，《長恨歌》就是一部“講情”的戲劇，這一路數和湯顯祖是同出一源的，所以又被稱為“一部鬧熱《牡丹亭》”。

洪昇正是借着湯顯祖《牡丹亭》中死者因情複生的前科，為唐玄宗和楊貴妃二人于天界重逢找到了一個很有力的依據，生死也無法隔斷“至情”，高度贊揚了這種愛情的美好。

然而問題就在于，《長生殿》的主角不是普通人，而是帝王後妃，所以它絕對繞不過“安史之亂”這一曆史事實。

就在這個環節裡，洪昇的《長生殿》出了大問題。

既然是帝王後妃的家事，那麼就不能像普通人一樣來描寫，其中必然會摻雜着儒家傳統的人性觀，它的故事就不能顯得太離奇，也不能将男女之間的欲望表露得太明顯。

洪昇所找的切入點就在夫婦之間的倫理，他認為李、楊二人的愛情是夫妻之間精誠所至，終結連理的自然結果，是符合人性人倫的，這就與“三綱五常”聯系在了一起。

所以，帝王家事的“三綱五常”，必然會與“安史之亂”裡忠臣孝子的情節聯系起來，洪昇為了歌頌夫婦之倫，就将之與君臣之義一同讴歌，用了大量的篇幅寫了忠臣志士抗擊叛軍的内容。

洪昇在第一出裡白紙黑字地寫道：

看臣忠子孝，總由情至。

夫婦之倫和臣忠子孝，是封建道德的根基，宣揚這樣的觀念并無問題，真正的問題在于時間節點極不合适。

《長生殿》寫于清朝建立之初，此時國内依然有着大量的明代遺民，“反清複明”浪潮暗湧，而台灣也剛剛平定不久。洪昇在此時寫下并上演這樣一部歌頌“臣忠子孝”的傳奇，還借着反擊“安史之亂”的曆史掌故，足以撥動清廷的敏感神經。

恰好，洪昇和他邀請來一同觀看演出的文人們犯了一個不大不小的錯誤。

洪昇等人獲罪的原因是，在國喪期間演出，犯了大不敬。聽起來很嚴重，但實際上并沒有那麼嚴苛，這就是一個“借口”。

洪昇等人并非是去專業的演出場所觀看公開的娛樂演出，而是衆人湊份子，請了一班伶人來洪昇自己家裡私下表演，而表演的内容也是洪昇自己創作的戲劇。

雖然認定其違反了“國喪”規定也不是沒有道理，但這樣的行為也構不成嚴重的後果，所以這50多人受到牽連，甚至有人被終生革去功名，就顯得過于嚴重了。

這件事情在當時也引起了比較大的反響，但很多人認為，洪昇等人之所以獲罪，是受到了“南北黨争”的牽連。

“朋黨”問題在清代前期很嚴重，是明末黨争的複燃，順治也對此感到棘手，康熙即位之後雖然消滅過鳌拜等朋黨，但也沒有從根本上解決這一弊病，形勢反而越來越複雜。

清朝作為少數民族入主中原的封建王朝，其本民族人口較少，不得不大量啟用漢人，這就導緻了“朋黨”問題和“滿漢”之間的民族矛盾糅合到了一起。

此時“南黨”以徐乾學為首，“北黨”以大學士明珠為首。《長生殿》的創作者洪昇與南黨高士奇等人來往密切，這次事件是處于弱勢的“北黨”發難，康熙借此機會平衡南北的舉措。

所以，這才有了“何期朋黨怒，乃在伶人戲”的說法，而恰恰《長生殿》的有些内容确實也表露出支持“黨争”的傾向。

之前說過，《長生殿》裡的楊玉環并不是曆史形象，而是經過洪昇“洗白”後的藝術形象。這個過程并非僅僅是删除了楊貴妃的“黑曆史”，還将其缺點予以美化。

《長生殿》在描寫後宮生活的時候，從一開始就将楊貴妃的得寵與其他妃嫔的失寵對立起來，并且将楊貴妃“善妒”的性格解讀為“争寵”的手段，而“争寵”的行為卻是“生存”的必要。

所以，楊貴妃逼死另一個寵妃江采萍就有了“合情合理”的說法，雙方是絕對不能共存的，即所追求的都是“專寵”。

從這樣的情節裡很容易讓人聯想到當時“南北黨争”的社會現實，似乎劇中得勢的楊貴妃與失勢的其他嫔妃都有所影射，而江采萍的死與唐玄宗對楊貴妃“情深妒亦真”的評語就顯得異常刺眼了。

除此之外，從作者洪昇個人的角度來說，他從一個累葉清華的仕宦人家，經曆了獲罪、流放、赦免等家道中落的遭際，也萌生了比較明顯的民族情緒，寫下過諸如“白頭遺老在，指點十三陵”、“童豎休樵采，枝枝總舊恩”等詩句。

所以，關于《長生殿》的創作目的很難說是否摻雜着其他的想法。

由此來看，無論是《長生殿》中不合時宜的“臣忠子孝”，還是南北黨争下的含沙射影，抑或者是洪昇個人思想上的轉變傾向，都使得清廷對這部戲劇産生了忌恨的情緒。

從這一現實來說，洪昇以及這50餘位文人的遭際，就顯得微不足道且理所當然了。

未來在黑夜隐匿，于此靜待曉光。

我是待曉兒，專注于文化的科普與解讀，歡迎關注與交流。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!