賀知章的一生順風順水，他不拘細行，卻暗自有度。他喜好交遊，上自公卿、下自百姓；他飲酒、談詩文、參禅論道，不涉政治、不求利益、不拉幫結派。他提攜後進，善識人才，亦與王昌齡、嚴挺之、李邕、顔真卿的父親顔惟貞等交好。

賀知章（659-744），字季真，越州永興(今浙江蕭山)人，唐代詩人、書法家。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”，名列“仙宗十友”，被杜甫列為“飲中八仙”之一，人稱“詩狂”。

賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新潇灑，兩首著名的詩作《詠柳》和《回鄉偶書》脍炙人口，千古傳誦。

賀知章少時以詩文知名，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新潇灑。695年中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。後曆任禮部侍郎、秘書監、太子賓客等職。為人曠達不羁，有“清談風流”之譽，晚年尤縱，自号“四明狂客”、“秘書外監”。八十六歲告老還鄉，旋逝。屬于盛唐前期詩人，又是著名書法家。作品大多散佚，現僅存二十首。

世人皆知賀知章的文采，但是，卻很少有人知道賀知章的書法。他是一個書法家，草書寫得特别好，和“草聖”張旭經常在一起切磋書法，世人稱張旭為“書癫”，他被人稱為“書狂”。賀知章的書法代表作品就是其代表作草書“孝經”。

賀知章書法善草隸，窦臮《述書賦》稱：“湖山降祉，狂客風流，落筆精絕，芳詞寡俦，如春林之絢采，實一望而寫憂。”

窦蒙注雲：“（賀知章）每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相争，非人工所到也。”

窦氏兄弟評唐名家書多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相争，非人工所到”，可知賀知章當時書法之聲譽。李白有《送賀賓客歸越寺》雲："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。"為世傳誦。傳世書法作品中，墨迹有草書《孝經》、石刻《龍瑞宮記》等。《孝經》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神彩奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴謹作風，又有晉人流潤飛揚的風姿，對晚唐和宋人書風影響巨大。

賀知章是杭州蕭山人，早年遷居紹興。是浙江曆史上第一位有資料記載的狀元。和所有知名詩人一樣，也是少年成名。因時局變化、科舉一度中止，耽誤了他的大好年華。唐朝素有“五十少進士”之說，科考難度可見一斑，而賀知章一舉考取，可謂鳳毛麟角。

初入官場，賀知章在七八品的文職上籍籍無名，這于他倒是幸運的，讓他遠離争鬥，順利渡過武則天後期的動蕩。開元十一年（723年），唐玄宗任命張說為中書令（宰相），張說立刻推薦賀知章參與撰修《六典》《文纂》等書。還沒等這些書籍修撰完畢，賀知章就從太常博士（從七品上）升遷為太常少卿（正四品上）。

唐玄宗即位之後，開元元年（713年），陸象先宰相職位被罷免，賀知章在朝中少了助力，此後幾年基本處于原地踏步的狀态。這之後，他又吸引來另一位貴人張說。表兄陸象先，在朝中官至宰相。陸象先非常欣賞賀知章，誇他是“風流之士”，并常跟人說：在衆多的兄弟中，他誰都不想念，但隻有賀知章，一天不見就感覺活着無趣。

賀知章能在朝中擔任國子四門博士，繼而升遷為太常博士，少不了陸象先的引薦。當時，張說征讨突厥叛軍大勝，朝廷上下為之獻詩祝賀。賀知章奉旨為張說寫的邊塞詩，特别受到張說的喜愛。沒兩年，又因張說的關系，賀知章升任禮部侍郎（禮部副部長），并兼任集賢院學士。再之後，賀知章成了太子的老師（“太子賓客”）、銀青光祿大夫兼正授秘書監，人稱“賀監”。

唐玄宗天寶初年賀知章到了85歲高齡，賀知章為官五十年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，因身體大不如前，一場大病之後，想要落葉歸根。深刻體會到“少小離家老大回”的賀知章向玄宗請辭，并皈依道教欲告老緻仕歸故鄉吳中。玄宗李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異于衆人。賀知章告老還鄉，唐玄宗不僅在鑒湖圈出一片湖面給賀知章做放生池，還為他修建了一所道觀給他住，起名“千秋觀”。

為了便于家人照顧他的生活，玄宗還提升他的兒子為會稽郡司馬。臨行前，“帝賜詩，皇太子、百官踐送”，玄宗寫詩為他送行，唐明皇在詩中寫道：“遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。獨有青門餞，群英怅别深。”

大概是意猶未盡，又寫了第二首：“筵開百壺餞，诏許二疏歸。仙記題金箓，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路滿光輝。”

皇太子李亨更是率領百官在京城東門設立帳幕，為他餞行。臨走時唐玄宗問他還有什麼要求。

賀知章讓玄宗給他兒子賜名，賀知章說：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。”

玄宗便忽悠他說：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。”

賀知章覺得很好，拜謝受命。時間長了，賀知章不覺大悟：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？

賀知章在西京宣平坊有住宅。他家對門有一個小闆門，經常看見有一個老人騎着驢在那兒出入。過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。也看不到他的家屬。詢問巷中的鄰裡，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有别的職業。經觀察，看出他是一個不平凡的人。

賀知章經常在空閑日子到王老那裡去，老人迎接很恭敬謹慎。他隻有一個使喚童子。賀知章就問他的職業，老人很随便地回答。由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術。賀知章平素尊信道教，所以願意拜老人為師。

後來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家鄉的時候得到的，珍藏了多年，特地敬獻給老人，請求老人給講授道法。老人接過之後就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個燒餅，并請賀知章吃。賀知章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心裡很不愉快。老人已經察覺說：“道術可以心得，哪裡是在于力争呢？悭惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心緻志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。

過了幾天，老人不見了。賀知章于是請求辭官，入道還鄉。

大詩人杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中第一個就說的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”

說他喝醉以後騎在馬上前俯後仰的，就象坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井裡頭，他幹脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井裡也醒不過來，所以夠得上頭号“酒仙”。

當年，初到長安的李白，還沒有太大的名氣，就去拜谒當時的學術權威、太子的老師賀知章。賀老比李白大42歲，一眼就被李白的長相驚豔住了，看完李白寫的《烏栖曲》，贊歎“此詩可以泣鬼神矣”。再看《蜀道難》，賀老更是忍不住點贊，稱李白是被貶谪下凡的神仙“谪仙人”。兩人相見恨晚，畢竟，他們都是酒仙。

那天的黃昏時分，賀知章即邀李白對酒共飲，但是很不巧，這天賀知章沒有帶酒錢，他想了想，便把腰間的金龜袋，于是毫不猶豫地解下佩戴的金龜換酒，李白立刻阻攔說：“使不得使不得，這是皇家給你的飾品，怎麼能拿來換酒錢呢？”賀知章連忙安慰。

之後李白開懷暢飲一醉方休。離别後，賀知章向皇帝推薦李白，剛好李白那是有些名氣，皇帝久仰大名任命李白為翰林待诏。賀知章去世後，李白獨自對酒，怅然有懷，想起當年的情景十分悲痛的寫下了《對酒憶賀監》：“四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我嫡仙人。好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。”

觀賀知章的一生，就是豁達，一生過得是詩意陶然，喝喝小酒，寫寫小詩，如現在盛行的一句話，“過好當下”，這就是賀知章，一個永遠童心未泯的老頑童。

少小離家老大回，鄉音無改鬓毛催。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

在外的時候，你可能是這老總，那科長的；回到家，可能是鐵蛋、柱子、二狗、振鎖……

回來的時候，已經太老了，老到沒有相熟的面孔，鄉音雖然未改，但誰又聽我訴說呢？小朋友也不認識我這個老頭，把我當遠來的客人。

漂泊半生，他鄉容不下靈魂，故鄉也抹除了自己存在過的痕迹，我覺得，這才是這首詩背後的故事。

是啊，親們，賀知章這麼幸福，也不如回鄉的你們。

因為沒有人把你當路過的客人。

你想結識這樣的詩人嗎？時間讓我們與詩的盛世遙望千年，但幸運的是，他們的詩留了下來，那些詩仿佛他們的魂，他們的魄，在泛黃的紙上閃着靈光。

讀詩吧，或者我們永遠成不了詩人，但我們可以成為一個靈魂美麗的人。

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