“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回！……”每當讀起這首詩，便有一股浩浩蕩蕩的醉酒浪潮和萬古悠悠的大悲大愁湧上心頭。《将進酒》是“詩仙”李白的名篇，很多人也把它稱為李白的文學創作的巅峰。郭沫若先生曾經說過：“嗜酒自然是壞事，但對李白來說，既有有害的一面，也有有害的一面。”李白的好詩很多都是在醉酒之後所作，酒沒有使他糊塗，反而更加清醒，清醒自己如何從不滿中覺醒，清醒自己該如何面對黑暗的現實。今天我們就從《将進酒》這首詩走進李白，走進他充滿傳奇色彩的一生。

李白年少時期便胸懷抱負，詩詞歌賦，涉獵廣泛。年輕時期的他便隻身出蜀，遊曆各地，浏覽過洞庭湘江，寓居過安陸應山，遍訪過名士好友，拜谒過社會名流。不想應試做官的他一直等待着伯樂的舉薦，直到天寶元年，因人推薦，被昭至長安做官，并由于他極富文采的文章而名震天下，這也是他最為意氣風發的幾年。

好景不長，深受皇上寵信的他遭到小人的額妒恨，不被權貴所容。桀骜不馴的他在京城僅僅三年，就忍受不了摧眉折腰的生活，棄官而去，繼續自己漂泊流浪的自由生活。但此刻的他仍然難以釋懷自己的一腔抱負，無奈政治上的挫敗給了他沉重的打擊。《将進酒》就是李白在昭許還山後，與好友相會飲酒時所作。

李白的内心是糾結的，他始終徘徊在“入世”與“出世”的思想鬥争之間，既不能如自己所願“達則兼濟天下”，又不能徹底放下夢想“窮則獨善其身”，因而這首詩蘊含的情感也是極其複雜的。内心的矛盾與不甘猶如大江大河波濤洶湧，使作者無法釋懷，無法回避。

1、在官場失意中體悟到的政治黑暗

身處開元盛世，人生本來應該是充滿希冀和光明的，李白原本以為自己在入長安之後可以一展宏圖，實現自己的夙願，可最後卻落得個賜金放還、掃興而歸的下場，現實與理想之間的矛盾感成了李白作品中揮之不去的陰霾。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，表面上的他縱情豪飲，及時行樂，實則在用酒精麻痹自己内心的壓抑和苦悶，以此求得寬慰和解脫。如若真的不在意，又怎麼會在永王的邀請之下加入他的幕僚呢？又怎會心甘情願的趟這場帝王之争的渾水呢？

在那個時代，一些有才能、有理想、有高尚品格的人，在政治上卻總是失意，心情十分孤獨、憂傷，但詩人畢竟是一個積極面世并懷有強烈政治抱負的人，所以在詩中唱道:“ 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。” 這是詩人代表無數在封建制度壓抑下的人們叫出來的呼聲，也是詩人内心深處的一種反抗的豪語。面對政治的醜惡之态，他狂傲不羁，不随波逐流，才敢在天子面前不加掩飾，才敢叫高力士剃靴，才不會在意鐘鼓馔玉，千金散盡。即使政治的黑暗幾乎要将他内心的熱情與抱負消磨殆盡，但他仍然在内心保持自己的孤傲與自律，這份執着是他對自己的自信和對夢想的堅定，也是“詩仙”的本色。

2、在縱情豪飲中張揚個性

《将進酒》中有李白的憤懑與愁緒，更糅合着他獨有的樂觀與豪邁，在自己坎坷不順之際，他仍然沒有忘記給人以積極的思想激勵，故而唱出了“天生我材必有用,千金散盡還複來"的豪邁之詞，似乎要将郁結于胸的愁緒揮灑殆盡。這種極度自信與豁達，可以說是李白面對失意坦然自若的思想基礎，是詩人肯定人生、肯定自我的宣言。老天既然造就了我這樣的棟梁之才，必定會有我的用武之地，即使散盡了千兩的黃金，也會失而複得的，那我還有什麼理由一蹶不振呢?

“但願長醉不願醒”，從字面看來極為頹廢，可它并不使人産生頹廢的感覺，反使人産生奮發的情緒，“ 與爾同銷萬古愁”，也并不是詩人鬥争失敗後的消沉，相反的，正是詩人對于現實不滿的極端憤懑的表現。應該說，這些都是詩人的“濟世”願望無法實現時發出的憤激之詞，背後隐藏着對現實社會的強烈不滿和憤怒抗議。

3、在跌宕起伏中思考人生

“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。” 黃河之水奔流向前、一去不返，青絲在朝朝暮暮之間變為白發，在時間和空間的催促下，人生是如此的短暫易逝，生命是如此的卑微渺小，這份對光陰似箭的感慨中隐藏的是李白壯志未酬的郁結，更是他對人生喜怒哀樂的深切感悟。加上從小受到儒家“經世緻用”思想的熏陶，李白更加清楚自己的人生價值所在，是為芸芸衆生造福，為萬世開太平。于是，他并沒有桎梏于對時光易逝的感歎上，而是回歸現實，在消沉失意中尋求些許的快意，在清醒與糊塗之間追求平衡，以酩酊大醉排遣内心的萬古愁。

你我皆是凡人，又如何對抗的過時間的流逝、命運的安排？正如曹操在《短歌行》中感歎：“譬如朝露，去日苦多”人生苦短，時光匆匆， “何以解憂？唯有杜康。”既然不能阻止煩心之事的到來，就讓你我把酒言歡，銷萬古愁于茜鬥酒之中，暫時丢去這不開心的事吧。

1、以曠達抒憤懑

提起李白，世人多稱贊他曠達豪放，桀骜不馴，掙脫名利的枷鎖，是極具浪漫主義的“詩仙”。其實這并不是真正的李白，作為封建社會下的知識分子，他也曾給達官貴人寫過信，請求他們的舉薦，他的詩集也曾歌頌過帝王貴妃的美好愛情，他也是一位普通人，一位奉昭進京時欣喜若狂，賜金歸山時失望悲痛的普通人。《将進酒》以狂放蓋失望，以歌酒代悲痛，背後隐藏的實則是自始至終萦繞心頭的“萬古愁”。

詩人的氣質不同，抒發情感的方式自然是多種多樣的，李白這種以曠達的态度抒發憤懑之情的方式，笑中蘊含着哭，樂中蘊含着哭，初讀令人敬佩，再讀令人傷感。這首詩以抒情為主，“情動于中，而形于言”，這種獨特的情感抒發，使他的作品極具現實主義的色彩，因此得以維持旺盛的生命力。

2、豐富奇特的想象和大膽貼切的誇張

想象和誇張是李白的詩歌中經常運用的一種手法，也是他的詩作極具浪漫主義色彩的原因。比如我們耳熟能詳的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就因其對廬山瀑布奇特誇張的描寫而成為千古絕句。同樣，在《将進酒》中，也不乏這種浪漫的氛圍。“黃河之水”本不是天上而來，而詩人用“天上來”這一天馬行空的想象描寫出黃河的壯觀與雄偉，一種滔滔不絕的不可阻擋之勢躍然紙上。“朝如青絲暮成雪”更是誇張時間的流逝，更加引起人們對時光荏苒的感歎，也為後文的及時行樂做了鋪墊。

這些奇特的誇張和大膽的想象，都令李白的詩中多了許多豪放飄逸的氣息，也使得情感的抒發更加熱情和飽滿，這種豪邁奔放的表達效果超越了時空的限制，一次又一次的散發出鼓舞人心的力量。

3、流水意象背後的隐喻

時間與流水之間有着強烈的相似性，他們都是不可逆的，又是永恒流逝的，因此，文人經常用流水來隐喻時間，長此以往就積澱出一種穩定的意象原型。比如孔子最初的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹孟德的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡”，張若虛的“人生代代無窮已，江月年年隻相似”……

李白自己的詩中，也有很多流水意象隐喻時間，比如《江上吟》中的“功名富貴若常在，漢水亦應西北流”，這篇《将進酒》無疑是李白對流水意象運用的天才之筆，詩的前四句就在訴說時間的無限性與生命的有限性之間的矛盾感，黃河一瀉千裡，奔流入海，這是亘古不變的規律，而你我這凡人也始終逃不過青絲變白發的命運，黃河的浩浩蕩蕩的奔流之感，暗喻的正是時間一去不複返的緊迫感。時間的流逝對人生命的有限本身就是一種擠壓，這種生命流逝的焦慮感更加勾起作者内心建功立業，精忠報國的熱情，滿腔的才華如果無處施展，在李白看來，就是對生命的浪費。

曆代文人都贊歎《将進酒》中蘊含的宏偉氣勢和語言的奇特，這千般贊美、萬種揄揚的背後，更能使我們産生共情的是李白的立場。他以一己之“愁”，代千千萬萬人、世世代代人之愁，希望與你我舉杯共銷。人格即詩格，李白胸中之氣湧到筆下，便化為了詩中的氣勢，更鑄就了太白獨一無二的風格，每每讀起，都會有新的感悟和收獲。

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