01

有一位名人說過，以前得意放縱的時候，總喜歡侃侃而談，把内心想說的，看到不公正的，都說一遍。後面被錘了，才突然發現，自己走了一條歧路。

連名人都會因為“嘴巴”太多而鬧出問題，又何談是我們這些普通人呢？越是缺乏歲月磨砺的人，越會被“嘴巴”所誤。

記得年輕的時候，我總是在思考一個問題，為什麼說真話，抒發内心的感情，會招來那麼多人的厭惡和反感呢？

後來，在不斷的磨練中，我明白了一個道理——人，越是說真話，就越會觸犯到别人的利益，從而受到别人的針對。而越是放開嘴巴說話，就越會惹來不必要的麻煩。

曾仕強教授說過這麼一句話：“說話，就該說那些恰當的話。你恰當了，别人才會對你恰當。”

人與人之間交往，也是這個道理，你對别人好，别人才會對你好。你對别人說恰當的話，那别人才會對你保持友好的态度。這，就是江湖的真相。

一個人的福氣到底好不好，其實我們不用看什麼地方，就看一個人的“嘴巴”就清楚了。

02

說話，一旦觸犯别人的利益，後果很嚴重。

在三國時期的魏國，有這麼兩位謀士——楊修和賈诩。雖然他們的智商差不多，但由于情商有差别，所以前者被曹操砍了，而後者得以善終。

楊修，把人心看得透透的，就連曹操在想什麼，他都能猜出來。什麼“一人一口酥”，什麼“闊字代表門太大，要拆掉”，直接讓曹操的想法一覽無餘地展現在大臣面前。

最讓曹操無法容忍的，應該還是楊修在漢中之戰前的表現。大戰前，曹操想撤兵，但他不好意思說出來，就以“雞肋”為軍營的暗号。

楊修聽到“雞肋”一詞後，就斷定曹操想退兵，便把這些信息傳播出去。結果，就是曹操容不下他，直接把他給砍了，然後果斷進兵。這，就是楊修多嘴而不得善報的惡果。

跟楊修同時期的賈诩，隻要一下朝，就不跟任何人往來，連話都不說一句，徑直回到家中，就關閉大門，拒絕迎客。

賈诩的兒子就特别疑惑，問了一句：“父親，我看别人都一同下朝，相互交流，擴展人脈圈，為什麼你就不這麼做呢？”

賈诩隻說了一句話：“我們承蒙丞相的恩典，可以存活下來，榮華富貴能夠享之不盡，就已經很好了。臣子要做好本分，千萬别惹是生非。”

所以，賈诩得以善終，家人也得以保全，世代富貴。

03

為什麼賈诩能夠善終，而楊修不能善終呢？往大的方面來說，就是做人的問題。而往小的方面來說，就是“嘴巴”的問題。

賈诩嘴巴不多，基本上都守口如瓶，除非君王逼問，不然也不會說一個字。而楊修嘴巴太多，直接揣摩主上的心意。如此，他不就被曹操厭惡了嗎？

人在江湖，說話太多，并非是好事，很有可能會引來不必要的殺身之禍。而不說話，雖然不會有人注意，但我們終究可以保全自己。

有一位大師說過，必要的時候說話，是為了做好自己的本分。而其他的時候不說話，默默做事，則是為了保護好自己。

多說話，少做事，很容易被人算計。少說話，多做事，也許會徒勞無功，但一般都能善終。

人活着，不就隻尋求“善終”二字嗎？安安穩穩到老，一輩子平淡無憂，也沒有什麼仇人，反正能夠過好自己的小日子，家人安康。如此，不就是一種幸福嗎？

為人處世，要以修心為主。而安身立命，要以沉默為主。侃侃而談，不如不說。沉默是金，方為大吉。這，才是真相。

04

一個人後半生的福氣，從嘴巴就能看出來了

海明威說過，我們要花兩歲的時間學說話，卻要花一輩子的時間學閉嘴。

說話容易，可閉嘴卻很難。尤其是在紛紛擾擾的江湖當中，每個人都有說話的本事，但并非每個人都能保全自己。

消極的話說太多，會惹來别人的反感。真話說太多，會傷人的心，也會觸犯别人的利益，那别人就不得不去針對你了。

同樣的道理，你整天說一些積極的話，滿嘴都是雞湯，那别人也會覺得你特别虛僞，不夠真實。這，就是左也不行，右也不行的真相。

對于年輕人來說，要想讓事業得以發展，就得少說話，多做事，還得借鑒别人的經驗。

對于中年人來說，要想家庭安穩，生活幸福，就得把話藏在心底，不要讓别人知道我們的内心在想什麼，保持一定的城府。

對于老年人來說，要想晚年安康，阖家安樂，就得少說話，少管閑事，多聽聽兒女是怎麼說的，看看他們是怎麼做的，盡好自己的本分。那就足夠了。

要知道，守住嘴巴，那我們這一生的福氣，才會源源不斷。

文/舒山有鹿

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