田字經最好的寫法?田字系列：田、由、甲、申，下面我們就來說一說關于田字經最好的寫法?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

田字經最好的寫法

田字系列：田、由、甲、申

1

引經典

《道德經》：無名萬物之始有名萬物之母。

《大學》：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

《鬼谷子》：粵若稽古，聖人之在天地間也，為衆生之先。觀陰陽之開阖以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。

2

文脈章

萬物皆有其位，其所以生，蓋有所甲，其所以成，必有所由。

知所先後，則近其道，申之謂也。

通三極，明自身，神通于無何有之鄉，聖人之大寶也。

見天地，立人位，開衆生之先，聖人之能事也。

3

字魂章

田字部，經天緯地，春秋法度

►田

橫，始終為一，分判陰陽，聖人持之，開天辟地。

豎，上下通理，不離左右，真人行之，以大示小。

故經緯交彙，以章仁和。

時空定位，化身有依。

外示方圓，光明也，照一方之域。

故萬法惟識，三界一心。樹谷之源，花果之本。田之謂也。

田之象，經天緯地，明達四方，

田之道，耕耘有度，法于天，而施于地。

是故知行合一，畫一天之丹，煉一方之真。

►由

田，經天緯地，明達四方。

樹谷之源，花果之本。

田以信為美，生以節方真，

立乎本土而上，于是春施法度，由之謂也。

經曰，有欲以觀其徼。

擇其要，節其用。

是以由乎始，必觀其終，由乎為，必合其律。

兵法又雲，敵動我動，敵不動我亦不動是矣。

自由，源于對規律之把握。

►甲

田，經天緯地，明達四方。樹谷之源，花果之本。

此象，構域曰大，示顯其體。

此法，時物文理哲，實事而求是。

體用蕩摩，戴甲之謂。

所謂本立道生，衆星拱衛，而後萬物俱生。

曰承勢，曰業豐。曰百媚千紅，不過天地同運者也。

是故君子披甲，強陽開泰。奉天領命，不負韶華。

►申

田，經天緯地，明達四方。樹谷之源，花果之本。

故，法天象地之一指，定運上下，謂之通天。

通究天人之道，申之謂也，

申之，神也，身也。

無形生形，無象生象，無名強名。

上上而觀，下下而作。

鬥轉星移，持北圖南。

申通變化，不離日月經明，不脫乾坤對策。

是故聖人所以居大寶而辇四時，施萬行而神無方。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!