文 | 百川

精明看眼睛，健康看臉色。《黃帝内經·脈要精微論》是這麼說的：“夫精明五色者，氣之華也。”兩目如炬，臉有五色，是一個健康的人，底氣十足時，所表現出的神采光華。

“赤欲如白裹朱，不欲如赭。”紅臉色的人，健康的标準是，紅得像白紗布裹着朱砂，紅潤而有光澤，而不是像赭石那樣，暗紅而顯幹褐。

“白欲如鵝羽，不欲如鹽。”白臉色的人，健康的标準是，像天鵝的羽毛，而不是像鹽那樣，呈現出一片慘白。

“青欲如蒼壁之澤，不欲如藍。” 青臉色的人，健康的标準是，像蒼茫的峭壁，鮮翠欲滴，而不是像藍色的畫布，毫無生氣。

“黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。” 黃臉色的人，健康的标準是，像蠶絲包裹着的雄黃一樣，勃勃生機，而不是像黃土一樣，死氣沉沉。

“黑欲如漆色，不欲如地蒼。”黑臉色的人，健康的标準是，像家具上了黑漆一樣，精神煥發，而不是像暮色的大地，霧霾纏繞。

“五色精微象見矣，其壽不久也。”以上這五種臉色，是根據人精神的細微變化，而反映到臉上，如果出現了後者，則壽命就不會長久了。

“夫精明者，所以視萬物、别白黑，審短長。以長為短，以白為黑，如是則精衰矣。”

一個精明的人，他所看到的萬物，是能夠區别黑白，區分長短，泾渭分明，沒有差錯的。如果把長的看成了短的，把白的看成了黑的，這就是精神衰竭的征兆。

《黃帝内經》還能從人的語言，聽出健康情況。“聲如從室中言，是中氣之濕也。”說話聲音像從小黑屋裡傳出來的一樣，有憋屈的感覺，這是人中氣不足，濕濁之氣太多的緣故。

“言而微，終日乃複言者，此奪氣也；衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也。”

如果一個人說話微弱，每天絮絮叨叨重複好多遍，這是正氣被奪，邪氣侵入的表現。如果不知道穿衣蓋被，說話不分善惡，不能分辨親近疏遠，這是精神錯亂的病症。

《黃帝内經》還能從人的體形，看出健康情況。“頭者，精明之府，頭傾視深，精神将奪矣。”頭部，體現人的精神狀态，如果耷拉腦袋，眼窩深陷，則精神就被奪走了。

“背者，胸中之府，背曲肩随，府将壞矣；腰者，腎之府，轉搖不能，腎将憊矣。”

背部，是胸腔的表現形式，如果駝背滑肩，則胸部器官會有毛病。腰部，是腎的主宰，如果轉動搖擺發現問題，則腎部将會疲憊。

“膝者，筋之府，屈伸之能，行則偻附，筋将憊矣；骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨将憊矣。”

膝蓋，是筋脈的表現形式，要有屈伸自如的功能，如果走路佝偻哆嗦，則筋骨無能矣。骨頭，是骨髓的儲存器官，如果不能久站，走路歪斜虛晃，将骨頭會發生毛病。

《黃帝内經》還能從人的夢境，猜出健康情況。“是知陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則夢相殺毀傷。”

應該知道，陰盛會夢見洪水被淹時的恐懼，陽盛則會夢見大火燒身的灼熱，陰陽俱盛則會在夢裡遇見互相撕殺毀傷。

“上盛則夢飛，下盛則夢堕；甚飽則夢予，甚饑則夢取。”上身盛則夢見自己在飛，下身盛則夢見自己跳崖。吃飽了會夢見自己施舍，餓肚子會夢見自己要飯。

“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢哭；短蟲多則夢聚衆，長蟲多則相擊毀傷。”肝火旺夢裡也發怒，肺氣足夢裡會大哭，肚子有小蟲會夢見聚會，有長蟲則夢見互相攻擊各有損傷。

國學名篇《千字文》有言“容止若思， 言辭安定。榮業所基， 籍甚無竟。”直譯為儀容舉止要靜詳，言語措辭要安定。人生榮譽固根基，發展從此無止境。

從一個人的面目、聲音、形體，甚至夢境，就能夠知道他的健康程度，這是隻有國學才能達到的智慧高度。身體是革命的本錢，隻要身體好，幹啥都沒問題。從這一點來說，也要好好學習國學。

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