“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”唐朝王昌齡

寒露是中國傳統的二十四節氣之一，如非閏月，時在農曆九月初。以節氣來定四季的變化，其實比月曆更為精準，是因為以太陽在南北回歸線的運動作為标準。古人雖然不知道地球是圓的，但也有較為精确的觀察定位太陽的軌迹，寒露是在太陽行經黃經195度時候之時的節氣定位和劃分。

此時太陽更加南行，夜長晝短，秋意分明。最低溫度有時候會在10度以下，雖然豔陽高照時，最高氣溫會在20度以上。晝夜溫差之大，使半夜空氣中的水汽凝結成露，而此時的露，比白露時節多而冷，直欲成霜，故名”寒露“。

露雖然是一種自然之現象，由于其晶瑩可愛，容易蒸發，又類似珠玉，是水的凝結，故而古人對露賦予了美好的寓意和想象。

漢武帝迷信長生之術，聽信方士之言，将玉屑磨成粉，用露水調和服用，為了獲得最潔淨的露水，在宮殿裡建造了巨大高聳的仙人承露台，用以承接最幹淨的露水。估計上面就是有露，也多在寒露時節。至于幹淨與否，就要看古代的沉澱過濾技術了。反正這讓我想起某山泉，口感可能是有的，療效就笑一下。

所以露很奇特，明明是水，未必比水更潔淨，因為是裹挾了灰塵而凝聚的空氣中的水氣，在古代往往認為比水更珍貴。仙人飲用瓊漿玉露，酒最美的詞，也叫露。上好的酒是用玉壺裝着，款待尊貴的客人和最好的朋友。

至今酒的名字，也有用露的，表示提煉後的珍貴。那麼寒露是怎麼和王昌齡的玉壺冰心聯系到一起的？

”寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。“唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

這是王昌齡44歲被外放到江甯城，也就是現在在南京做小地方官。王昌齡雖有才名，但是耿直，所以官運不佳。朋友辛漸和他在江甯小聚之後，北上回洛陽。洛陽是王昌齡故地，親眷朋友多在此地。

玉壺冰是什麼意思呢，就是用做玉壺的玉，晶瑩剔透，南北朝鮑照《代白頭吟》”直如朱絲繩，清如玉壺冰“。

這裡的一片冰心在玉壺，不是寫的玉壺裡的酒水，是寫的玉壺本身。

王昌齡告訴辛漸，要是洛陽的親朋好友打聽起我，你就說，我和原來一樣，做事的風格，對他們的思念從來都沒有變過，無論是富貴還是不如意。玉壺冰也形容一個人的操守。

那麼到了宋朝，這個玉壺冰有了衍生的含義。

”清浮寒露在玉壺，一節三年更不渝。

莫道來時琴鶴在，而今琴鶴一齊無。“宋朝姚勉《送周縣尉滿秩歸》

那麼這個是寫給一個周縣尉，做了三年的小官，任期滿了之後，送他回去。說他像玉壺中的寒露一樣，三年清廉正直。你來的時候也許你的那些朋友還在，沒準三年之後，那些朋友都變了，他們不可能像你這樣，一片寒露在玉壺。

這個很有意思，”冰心”在王昌齡那裡是形容瓶子的質地的，或者唐朝更看重玉的貴重，但顯然宋朝之後，玉瓶子裡裝的寒露，更能顯出心靈的純淨高潔。

形容官員的清廉會用“官居寒露清冰裡“。官員的在地方做官，明察秋毫會用“寒露清冰遍闾裡”。官員的高潔用“清于寒露玉壺間”，形容朋友的清光和出塵，會用“寒露玉壺瓊光炯。”

那麼一片冰心在玉壺，在宋朝，冰心就落在壺裡了，是那晶瑩寒冷卻高潔的露水。

那麼露水有春露，秋露，玉露，白露，為什麼裝在玉壺裡一定要是寒露呢？

第一，寒露時節的露是露水中最冷最清潔的，因為再冷就成了霜，成了冰了，不複一種流動閃耀的光澤之美。

第二，宋朝的官員是提倡廉潔和操守的，認為秋天最沉靜，官員與清廉的同時心如明鏡，明察秋毫。秋露代表人的心地，操守，品質。

第三，玉壺至貴至冷，裡面的水也一定是般配的。神仙皇帝用玉露，高潔的人肯定是清露，清露到底，也就是寒露了。

第三，王昌齡詩的解讀，在宋朝與時俱進，一片冰心是玉壺，就成了寒露在玉壺。可以形容官員，也可以形容冰清玉潔的朋友。是唐詩意境的延展。

其實當代，很多人對“一片冰心在玉壺”的理解，因為語言的時代變遷，也多不明白。

唐朝的心如玉壺冰色和宋朝的寒露在玉壺，都是不錯的理解和延伸。

寒露時節，寒露本身多了這一層寒冷卻高貴的含義，也非常不錯，至少能讓你想起那些貴重單純的永恒的心靈友誼，或者曾經與你患難與共的朋友。

初衣勝雪，為你解讀詩詞中的愛和美。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!