俗話說，三百六十行，行行出狀元，每個領域均有出類拔萃之人。古代中國地大物博，人口衆多，最不缺的就是“人才”；無論哪個領域，牛人一抓一大把，讓人無從挑剔。那麼，如此衆多名人，誰人能稱得上是“聖”呢？所謂“聖”，即在某個領域是NO1的存在。在此，我們一起來看看文、武、詩、詞、史、書、畫、字、茶、酒、醫、曲等領域中的NO1分别是誰？

01.文聖——周公、孔子、歐陽修

中國文化博大精深，思想文化領域人才衆多，能夠稱之為“聖”的有三位，即是周公、孔子、歐陽修。周公乃孔子之偶像，他制禮作樂，奠定中國禮儀文化之基礎，文學家賈誼曾評價：“孔子之前，黃帝之後，于中國有大關系者，周公一人而已！”孔子自不必說，儒家士大夫自稱“孔子傳人”，對其佩服得五體投地，自然是文聖。歐陽修政治領域一般，文化領域強悍，唐宋八大家之一，如今中學生都還在學習他散文。

02.武聖——姜子牙、關羽、嶽飛

孔子有曰：“文武一張一弛”，中國古代不但重視文，也重視武，文武兼顧。被稱為武聖的有姜子牙、關羽、嶽飛等三位。姜子牙，奠定周朝800年基業，武廟祭祀之主，稱為“武成王”。關羽，忠義之化身，水淹七軍，威震華夏，如今說起武聖，大夥首先想到的就是關羽。嶽飛，抗金英雄，含恨而死，一曲《滿江紅》流傳至今。

03.詩聖——杜甫

盛唐時期有兩大詩人，“詩仙”李白，“詩聖”杜甫，時人稱之為“李杜”。相對于李白而言，杜甫見證了唐朝由盛轉衰之經過，其詩歌充滿憂國憂民之情。《全唐詩》對其如是評價：“蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之于詩。而又以忠君憂國、傷時念亂為本旨。讀其詩可以知其世，故當時謂之“詩史”。”

04.史聖——司馬遷

古代中國重視修史，能夠秉筆直書之第一人為司馬遷，他不畏權貴，如實寫下事實真相。為了替李陵求情，他不惜得罪漢武帝，受宮刑之恥辱，終于寫下千古名著《史記》。史學家鄭樵評價：“諸子百家，空言著書，曆代實迹，無所紀系。而司馬遷父子世司典籍，工于制作，上自黃帝，下迄秦漢，勒成一書，分為五體：本紀紀年，世家傳代，表以正曆，書以類事，傳以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，學者不能易其書。六經之後，惟有此書。”

05.詞聖——蘇轼

唐詩宋詞元曲，蘇轼作為豪放派之代表，人稱“詞聖”，其一生作詞頗多，如今廣大中學生都還在學他《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》、《浣溪沙》等優美詞。國學大師王國維評價：“以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩诘，耆卿似樂天，方回、叔原則大曆十子之流。”林語堂評價：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師等。”可知，蘇轼能量還是很大。

06.曲聖——關漢卿

元曲四大家，關漢卿名氣最大，其名著《窦娥冤》為廣大學者贊美，稱之為“曲聖”名副其實。關漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”之形象深入人心。1958年，關漢卿被譽為“世界十大文化名人”之一，中國版的“莎士比亞”，其影響力超越國界，波及全球。

07.書聖——王羲之

書法這門藝術，中國獨占鳌頭，各國難以望其項背，這主要得益于漢字之功勞。在書法這塊，王羲之說自己第二，估計沒人敢說自己第一，其《蘭亭集序》一文奠定了他“書聖”之地位。唐太宗評價：“心慕手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉！”蕭衍評價：“王羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎卧鳳阙，故曆代寶之，永以為訓。”此外，王羲之還是東晉的大将軍，但沒領兵之才幹，是靠“王”姓上位的“門閥将軍”。

08.畫聖——吳道子

吳道子，唐代著名畫家，佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等領域無所不能畫，尤精于佛道、人物，人稱“畫聖”，代表作為《送子天王圖》等。張彥遠評價：“自顧陸以降，畫迹鮮存，難悉詳之。唯觀吳道玄之迹，可謂六法俱全，萬象必盡，神人假手，窮極造化也。筆迹磊落，遂恣意于牆壁；其細畫又甚稠密，此神異也”對其繪畫風格贊不絕口。

09.草聖——張旭

相對于王羲之行書而言，張旭最擅長的是草書，其筆法之癫狂，令人驚歎，稱之為“草聖”亦不為過。據說張旭寫草書很少用筆和紙，酒過三巡，直接用頭發沾墨水，往牆上縱橫飛舞，第二天醒來連自己都不知道寫了什麼。如此風格，與懷素有得一拼。韓愈評價：“觀于物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。”

10. 茶聖——陸羽

說起飲茶，許多人首先想到的便是日本“茶道”文化，其飲茶環境之惬意、格調之高雅，令人心馳神往。其實，飲茶之風首先流行于中國，後才傳到日本，中國是老師，日本是學生。陸羽，人稱“茶聖”，著有世界第一本飲茶專著《茶經》一書，對茶葉之選種、栽培、種植、加工、品茗等深有研究。陳師道評：“夫茶之著書，自羽始;其用于世，亦自羽始。羽誠有功于茶者也。上自宮省，下迨邑裡，外及戎夷蠻狄，賓祀燕享，預陳于前。”

11. 酒聖——杜康

亂世枭雄曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”談到了杜康。那麼，杜康是何許人也。杜康，即是少康，商朝帝王，酷愛飲酒、釀酒，人稱之為“酒聖”。史家評價：“酒之所興，肇自上皇，或雲儀狄，一曰杜康。有飯不盡，委餘空桑，郁結成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方。”肯定了杜康對中國酒行業之貢獻。

12. 醫聖——張仲景

中國古代醫學領域有三大高手，即是扁鵲、華佗、張仲景等，這三位之醫學貢獻均很大，是世界級文化名人。張仲景，人稱“醫聖”，是東漢時期著名醫學專家，其《傷寒雜病論》一書系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地确立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。如今，《傷寒雜病論》被翻譯成多國文字，流傳世界。

除了文聖、武聖、詩聖、詞聖、史聖、書聖、畫聖、草聖、茶聖、酒聖、醫聖、曲聖等，各位還知道哪些人堪稱為“聖”呢？情聖、齊天大聖除外。歡迎留言分享。

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