上一篇我講過 “ 美是不斷刺激得到的滿足感 ” 但是并不是所有的刺激産生的滿足感都是美的。
現在攝影大部分的刺激感、新鮮感來源:
1、特别的構圖
2、不同的視角
3、不太常見的服裝
4、不常見的色彩
5、不常見的造型
6、穿越來越少的衣服
7、不常見的妝面
8、不常見的道具、素材
像用這些方式刺激達到滿足感,并不是美,隻是一時不一樣的刺激。也不是時尚攝影的本質或婚紗照的本質,隻是用這種方式到了一種新鮮感的刺激感。
那些美的東西是可以長存的,是經過時間的洗禮依然美的東西。就像張藝謀在采訪中講的,這隻是在一個時代的那段時間的美(刺激感),三五年就過去了,這個美不是永存的,真正的美不是在這裡。
張藝謀視頻:攝影後期審美手法與表現形式
就像我之前講的,人像攝影是圍繞着人物的五官特點,通過方方面面營造出适合五官氣質的氛圍,讓整體散發出适合的氣質,也就是我們經常講的:“勁往一處使” 。
電視劇《天道》丁元英評價《流浪者之歌》不同版本的演繹,非常好的解釋了藝術應該怎麼表達,這跟我們攝影後期的表達是一樣的。
流浪者之歌視頻鍊接:攝影後期審美手法與表現形式
現在的攝影或各種産品、藝術都在尋找一種滿足感,沒有去挖掘美的本質,像很多潮牌服裝在不停的變換顔色跟圖案,這隻是暫時的刺激感。
陳漫在采訪中說:“我拍的女明星,經常會擺一些非常擰巴的動作,達到她們能做到的極限 ” (原話忘記了,大概這個意思) 。
這是在動作上給觀衆一種滿足感,因為這種動作沒有人拍過,沒見過的動作視覺上會有“刺激感”、滿足感,但我并不覺得這是美感,隻是這種不常見的動作給了視覺一個短暫的刺激而已,這種滿足不是美感。(隻談這個動作)
像維納斯的雕塑,再放一千年還是美的,因為比例、動作、整體氣質是往一處使的,符合視覺邏輯的美感 。但陳漫拍的這張照片隻是一時的刺激,再放一兩年可能就覺得難看,隻是一時的刺激會覺得不一樣,有一種刺激得到的滿足感。
整體的線條、色彩、搭配、造型跟人物的狀态不是一起的,甚至沒有太多的細節指向要表達的内容。
當然陳漫老師是非常厲害的,不管現在拍的怎麼樣,能拍出她的作品還是非常厲害的(保命,請不要罵我,陳漫老師很厲害,隻是表達自己觀點)。我們也不能說這不是美,隻是這種美,是小衆的(如果不是倪妮的美貌,估計就不能看了)。
就像上一篇文章裡舉的例子,喜歡吃辣的,常吃特辣不滿足時,開始嘗試 “變态辣” 。這個辣已經超出了大部分人的接受範圍,我們稱 “變态” ,當然我們允許這樣的情況出現。不能因為大部分人不喜歡,否定這就不是美食,隻是這種辣在美食裡面是“弱勢的” 因為接受的人少。
不符合道德約束的行為,我們會稱為 “變态” ,以法律為底線,不符合法律的行為是犯罪,法律是絕大部分人共同認為正确的事情。
不管願意不願意,我們道德與法律推崇的東西是積極正面的,美是在這個基礎上的美化、理想化。
人物皮膚美是建立在健康的膚色、有彈性、有光澤、皮膚細膩、幹淨的基礎上,如果偏離好皮膚的标準太多,那就不是好皮膚,不管老化的皮膚是不是帶有故事,是不是有老化的美感,對比之下還是标準的皮膚是美的。
大家拼命護膚也是這個世界認為達到标準的皮膚才是美的,這就是我們之前講的強勢文化與弱勢文化,這個世界上那些大部人與權威認為好的、對的東西是強勢的。(我們暫且不讨論是不是真理)
可能有些人看過電視劇《天道》把強勢文化理解錯了。《天道》裡面講“ 強勢文化在武學上被稱為“秘笈”,而弱勢文化由于易學、易懂、易用,成了流行品種。”
我們可以理解為“強勢文化”是比較厲害的東西,大部人認為這個東西好;并不是大部分喜歡、流行的東西就是“弱勢文化”,隻是易學、易懂、易用、大部分人會的是“弱勢文化”。
就像這棵樹
① 主幹部分是所有人都喜歡的藝術,這也是學院派,沒有太多傾向性。
② 分支部分,有部分人喜歡的藝術,有傾向個人風格,喜歡的人沒有那麼多
③ 分支部分,小部分人喜歡的藝術,傾向個人風格特強,喜歡的人比較少
也就是說大部分人喜歡的藝術在社會中被稱為 “強勢文化” ,就像商品,如果這件商品設計滿足大衆,那就銷售比較好,這就是強勢文化。如果比較小衆就不會有那麼多人買單,那就是弱勢文化。
學院派沒有太多傾向性的風格,是根據這個世界的邏輯性為基礎,在邏輯性基礎上的美化、理想化,不會損失太多的邏輯性。(這裡的邏輯是隻眼睛的視覺邏輯)
像我們國家漢族文化就是強勢文化,少數民族文化就是弱勢文化;藝術沒有高低貴賤之分,但卻有強弱之别。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!