1508年王陽明在貴州龍場“龍場悟道”，創建心學（又稱王學、陽明學），王陽明是儒學史上最後一位開宗立派的人物。
主流媒體對“知行合一”的釋義是：知是知識、認識，行是行動、實踐。“知行合一”，即認識和行動要統一，要将知識和認識運用在實踐中，學以緻用。說出來的就要做出來，即要做行動派而不是隻做口頭派。
事實上，“知行合一”的原義和今解大相徑庭！
“知行合一”是由王陽明提出的，是陽明心學的核心。陽明心學是主觀唯心主義，有三大命題，心即理，知行合一，緻良知。
1508年王陽明在貴州龍場“龍場悟道”，創建心學（又稱王學、陽明學），王陽明是儒學史上最後一位開宗立派的人物。
“知行合一”，知是指良知，良知是人先天固有的善性，良知就是知善知惡；行是也不是隻局限于具體實踐行動的行，王陽明說“一念發動處即是行。”，你的意識流動也是行。
“知行合一”的真正含義是：知和行是一個整體，即知和行是一回事，是不能分割的，不存存“先知後行”和“知易行難”。心學最偉大的地方就在于揭示了這一真理！！！知和行不是前後的關系。知和行是一回事，它們相互包含，不可分割，是一個統一的過程的不同表現。就像硬币的兩面。
王陽明認為，人原本就具有良知，這與董仲舒等人的性善論是相通的，後天良知被私欲所侵蝕和蒙蔽了，所以需要修身修心，去除人欲，恢複良知，即緻良知。
王陽明還認為知就是行，行就是知。有良好道德修養的人，一定會有良好的道德行為，反過來，有良好的道德行為的人，一定是有良好道德修養的。
王陽明認為，我們每個人與生俱來心中就有聖賢之道，因為我們心中與生俱來就有能知是非善惡的良知，而做聖賢就是要通過自我努力實現最真實的自我。我們每個人身上既然都有聖賢的因子，那人人就是平等的，誰都沒有權力支配誰。隻有一個人有權力，那就是我自己。隻有我才能支配我自己，我才是自己的主人！
王陽明“知行合一”就是知善知惡、為善去惡。心中的良知就是天理,在為人處世上要遵循内心的良知,做到“知行合一”,才能達到至善的境界,成為聖賢。
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