嬰甯（文）/蒲松齡

嬰甯（圖）/杜豔

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇 組圖

《嬰甯》，為聊齋志異中非常優秀的篇章，女主人公嬰甯以其愛笑，從蒲老的文字中躍然而出。她雖為狐女生，鬼母養大，但其性格生來天真爛漫，并姿容嫣然，尤其善笑！

她在生活中愛種花，愛自然，爬樹，攀花架，愛大笑，所有這些開朗的爛漫行為，都非封建禮教下應有的舉止。但正是這派天然無邪的爛漫，使這個少女形象鮮活，靈動起來！

我畫嬰甯，正是被其這份天真打動，而當西鄰之子對其生有淫邪之念時，她又用她的聰慧，大膽，懲戒其醜态，可見嬰甯的敢愛與敢恨。

愛嬰甯，畫嬰甯，也源于其形象與封建捒縛下的女子不同，她是跳脫出封建禮教的，正是她的跳脫，鮮活了人性的美，她愛自然的天性也與封建女子大門不出，二門不邁的閉塞不同，她會為了愛花花草草，去爬樹，攀花架，在院中種滿花樹，她是在自然中釋放其愛美愛自由的天性，和無拘無束的天真。她善笑，甚至笑起來自不能遏，這也與封建女子笑不露齒的拘謹不同。這就是嬰甯，和她的名字一樣，有顆赤子的爛漫之心，又有甯靜高潔的内心，所以嬰甯之美，正是我這次創作的根本！——杜豔

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之起始

《起始》“嬰甯，王子服，莒之羅店人。早孤，絕慧，十四入泮。母最愛之，尋常不令遊郊野。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之同遊

《同遊》“會上元，有舅氏子吳生，邀同眺矚。方至村外，舅家有仆來，招吳去。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之遺花

《遺花》“有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顧忌。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之怅然

《怅然》“生拾花怅然，神魂喪失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂頭而睡，不語亦不食。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之尋佳人

《尋佳人》“伶仃獨步，無可問程，但望南山行去。約三十餘裡，亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底，叢花亂樹中，隐隐有小裡落。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之守望

《守望》“坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望斷，并忘饑渴。時見女子露半面來窺，似訝其不去者。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之終會佳人

《終會佳人》“良久，聞戶外隐有笑聲。媪又喚曰：“嬰甯，汝姨兄在此。”戶外嗤嗤笑不已。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之最無邪

《最無邪》“穿花小步，聞樹頭蘇蘇有聲，仰視，則嬰甯在上。見生，狂笑欲堕。生曰：“勿爾，堕矣。”女且下且笑”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之私語

《私語》“生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹子所遺，故存之。”問：“存之何意？”曰：“以示相愛不忘也。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之歸家見母

《歸家見母》“抵家，母睹姝麗，驚問為誰。生以姨女對。母曰：“前吳郎與兒言者，詐也。我未有姊，何以得甥。”問女，女曰：“我非母出。父為秦氏。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之閨閣

《閨閣》“母令與少女同寝止，昧爽即來省問，操女紅精巧絕倫。但善笑，禁之亦不可止。然笑嫣然，狂而不損其媚。人皆樂之。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之喜結同心

《喜結同心》“母擇吉将為合卺，而終恐為鬼物，竊于日中窺之，形影殊無少異。至日，使華妝行新婦禮，女笑極不能俯仰”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之施法

《施法》“一日，西鄰子見之，凝注傾倒。女不避而笑。西鄰子謂女意己屬，心益蕩。女指牆底，笑而下。西鄰子謂示約處，大悅，”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之母訓

《母訓》“母謂女曰：“憨狂爾爾，早知過喜而伏憂也。邑令神明，幸不牽累；設鹘突官宰，必逮婦女質公堂，我兒何顔見戚裡？”女正色，矢不複笑”

​杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之戚容

《戚容》“一夕，對生零涕。異之。女哽咽曰：“曩以相從日淺，言之恐緻駭怪。今日察姑及郎，皆過愛無有異心，亦直告”

​杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之鬼母

《鬼母》“是夜，生夢媪來稱謝，寤而述之。女曰：“妾夜見之，囑勿驚郎君耳。”生恨不邀留。”

杜豔畫聊齋《嬰甯》篇之合美

《合美》“由是歲值寒食，夫妻登秦墓，拜掃無缺。女逾年生一子，在懷抱中，不畏生人，見人辄笑，亦大有母風雲。”

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