北半球白晝最短的一天?還記得今年的夏至是幾月幾日嗎？，下面我們就來說一說關于北半球白晝最短的一天?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

北半球白晝最短的一天

還記得今年的夏至是幾月幾日嗎？

6月21日。記不得也很正常，因為夏至這個節氣，在中國二十四節氣中，恐怕要名列“存在感”最為稀薄的梯隊了。既不像驚蟄清明、白露寒露那樣充滿了詩情畫意的文學氣息，又不如小暑大暑、小雪大雪這樣有一個令人警醒的名号，更不像立春立夏、立秋立冬這樣直接昭示一個季節的開始，不容易被人記起，也是情有可原。

但實際上，夏至或許是現代人最能有直接感受的節氣之一。有一些地理常識的朋友應該懂得，夏至日是太陽直射北回歸線的日子，也是整個北半球一年之中白晝最長、黑夜最短的一天，這一年之中最長白晝的降臨，絕對要比“清明”的雨水或者“大雪”的雪花來得更為準時靠譜。而對于久居城市遠離桑麻的城市人而言，在以農事為核心的二十四節氣中，又有哪個能比“朝九晚五”時天亮沒亮、黑沒黑更加具體可感呢？

夏至或許是所有節氣中最早被确定下來的一個。“夏至”二字的由來，較為常見的解釋，是出自《恪遵憲度抄本》：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”在土地上立一根木棒，觀看日影的長度，就能确認夏至的具體日子，确實是易于觀測。當然，最長的白晝同樣是判斷夏至的重要特征。夏季的北半球，越往北白晝越長，倘若在中國極北的漠河，夏至日裡，黑夜隻有短短一兩個小時。這是什麼概念？太陽下山後，你和朋友們相約小酌，酒還未過三巡，太陽就又升起來了。在這一天裡“通宵達旦”做任何事情都顯得特别的輕松寫意。如果你有意體會中國極北端的風光，除了在冬天去挑戰中國首屈一指的極寒之外，夏天前去也是别有一番風情。《古詩十九首》雲：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊？”估計這位古人是沒有體驗過極北之地的夏至日，不然恐怕要改口感歎“歡娛嫌夜短”了。

夏至也是少有的、中國節氣概念可以在西方天文曆法中找到精确對應的概念之一。夏至和冬至的“至”，在英語中有一個專門的詞彙“solstice”對應，夏至稱“summer solstice”，冬至稱“winter solstice”，這樣的待遇，在二十四節氣中可謂屈指可數。在英國，夏至日前後的日子被稱為“midsummer”，中文譯作“仲夏”，說到這裡熟悉西方文學的朋友或許就要恍然大悟了，莎士比亞的名著《仲夏夜之夢》，說的正是這個midsummer。直到今天，在英國著名旅遊景點巨石陣，每逢“仲夏節”，都還會舉行沿襲自古代的盛大慶典。而在靠近北極圈的北歐國家芬蘭等，夏至日超長的白晝時間則顯得更為寶貴、更值得慶祝。對他們來說，仲夏節意味着團聚、篝火、暢飲和狂歡。

在中國的曆史上，夏至也曾在節日之中占有一席之地，古時皇帝在夏至時會舉行祭拜土地的儀式，《史記·封禅書》記載：“夏至日，祭地，皆用樂舞。”這與中國的重農傳統不無關系。亦有學者認為，“端午節”原本是從夏至而來，祭祀屈原乃是後來才附加于夏至之上的涵義，并列舉相關論據，譬如在一些權威的歲時古籍中并未提及“五月初五吃粽子”卻有“夏至節吃粽子”一說，又如今日端午習俗中的插艾葉菖蒲避鬼、飲雄黃酒祛病、“鬥百草”“采雜藥”等其實和紀念屈原并無關系。雖未有定論，但至少證明，民間傳統中對于“夏至”這個節氣，還是頗為看重的。

到了今天，夏至雖然不再是舉國歡慶的節日，但在人們的生活習慣中還是留下了些許痕迹。譬如中國不少地方都有“冬至餃子夏至面”“冬至馄饨夏至面”之類的說法，雖然冬至日吃的東西因地而異，但是夏至吃面，總歸是沒有錯的，這也對應了夏至前後小麥收獲的農事規律。所吃的面，既有傳統的湯面，也有吃涼面、過水面的。除了“夏至吃面”之外，還有“夏至吃蛋”“夏至喝粥”等等的說法，但總而言之，應天時而飲食，總歸是中國人度過節氣最常見的方式了。

作為前文所說“遠離桑麻”的都市人一員，我個人對于夏至，是有些特殊的感情的。每年冬天一過，随着日子一天一天向夏至邁進，白晝也在以顯著可感的速度延長着，每天下班的時間，也從披星戴月到華燈初上，到落霞滿天，再到天光尚亮，每每此時，心中便覺愉悅，産生了一種提前下班而偷得浮生半日閑的錯覺，仿佛人生也因之延長了。杜詩雲：“日暮陰陽催短景，天涯霜雪霁寒宵”，說的是冬天白晝日短如受催迫，充滿了凄冷寂寥之意，反過來看白晝一天天延長，則自然是令人倍生希望。然而一過夏至，又生出了盛極而衰的怅然。雖然常說在城市難分時令四季，但感應天時的文化血脈，卻依然流淌在被鋼筋混凝土包圍的血管中，終究無法斷絕。

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