文武之道，一張一弛。文王和武王治理國家的辦法，就是要讓人民有勞有逸，勞逸結合，使工作、生活有節奏地進行。

大意是寬嚴相結合，是文王、武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

孔子說：“一直把弓弦拉得很緊而不松弛一下，這是周文王、周武王不做的；相反，一直松弛而不緊張，那也是周文王、周武王不願做的；隻有有時緊張，有時放松，這才是周文王、周武王治國的辦法。”

孔子以射箭作比喻揭示出執政規律，治理民衆像射箭一樣，要有松有緊，完全放任自流，國将不國，管得太死，民不堪苦，會起來造反。這就告訴人們，凡事要适度，不要走極端；要注意掌握節奏，适當調節。

作為執政者來講，一張一弛的原則不可少。其實，每個人對待工作、學習也是如此。人性本質上有求生、求樂的趨向。

隻有極少數精英能做到殺身成仁舍生取義。故而，任何組織都不可能永遠備戰備荒，永遠萬裡遠征，永遠活在戰争狀态——即便文王武王也做不到。

反過來，順着人的天性，全民娛樂、隻弛不張，确實很容易做到，但是高明的政治家都不會這樣去治國。

原因就在于，娛樂過度就是娛樂至死，高貴的精神就會堕化成豬的哲學。

任何組織的成立，都是為了具體的活人的幸福，而非相反。故而，從目的論上說，一切張都是為了弛，是為了讓人民快樂。國防也好，開疆拓土也好，都是如此，但在現實中，一味講弛，就會得小失大，自我毀滅，所以從手段上講，一切弛都是為了更好地張。

有一次，孔子的弟子子貢參觀完十二月合祭百神的祭禮，回來後拜見孔夫子。

孔夫子于是問子貢說：“祭禮很日熱鬧吧？你感覺快樂嗎?”

子貢答道：“一國的人都高興得像發了狂似的，可是我并不覺得有什麼可快樂的。”

孔子微笑着說：“百日的勞苦，一天的歡樂，這是君主的恩澤，不是你所能了解的。每日緊張勞苦卻不休息，就連文王、武王也辦不到;而隻放逸享樂卻不努力，文王和武王也是不做的。能夠勞逸結合，有緊有松，才是真正的文武之道。”

“一張一弛 文武之道”出自《禮記•雜記下》，它告訴我們：天下最讓人舒服的，是一閑字，然閑字要從勤中得來。天下最為人稱道的，是一勤字，然而勤字要從閑中做出。”隻有有時緊張，有時放松，有勞有逸，寬嚴相濟，這才是周文王、周武王治國的辦法。

現代生活中，有些人會感到身不由己，雖然知道命運自己把握，但有多少人能自如地處理好日複一日，年複一年，林林總總的事務呢？

環視周遭，有人每日緊張不停的工作，熬夜加班，時間一久，卻因身體無法負荷過度的工作量，早早衰竭。曾也在一些報道上看到，有些盛年之人突然心力交瘁離世，還有的年輕學子，不堪學業或心理重負而輕生……

當長期生活在緊張的壓力之中，以有求的心學習、工作，繃緊了生命之弦，時日長久，就繃得失去韌性，或者繃斷了，真是得不償失！

《格言聯璧》有雲：“天下最有受用，是一閑字，然閑字要從勤中得來。天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要從閑中做出。”

倘若我們懂得勞逸結合，松緊有度，不但不會荒廢時光，身心也不至于過度疲勞。故珍愛生命當從和諧身心開始，一張一弛，文武之道，即是中庸之道。讓我們學會安排自己的生活，使生命之河長流不竭。

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