電視上或者新聞裡，不時可以見到一些日本女性穿着“和服”，出現在公衆場合。

這種“交領右襖”的古典華麗的衣服，和中國漢唐時期的服飾看起來很像，也很優雅，所以時常勾起我們的無限遐想。

“和服”一般将人的全身包裹得嚴嚴實實的，隻是把脖子以上部位露了出來，所以讓原本就低眉順眼的日本女性，看上去更加溫婉優雅。

因此現在也有不少年輕的中國女性為了好看，偶爾會穿着“和服”出門。但是這種做法，卻引發了很多的争議。

有人說，“和服”本來就是“漢服的山寨版”，是日本人先偷了我們的東西，現在我們中國人穿一下又怎麼了？但是另一些人則表示反對。

反對者認為，“和服”盡管受中國漢服的影響形成，但是它已經發展了六百多年，有了自己獨特的風格，中國人再把它說成“漢服的山寨版”，就不合适了。

于是問題就出來了：“和服”到底是怎麼來的，它和漢服到底又有多大的關系？在沒有“和服”之前，日本的衣着到底又是怎麼樣的呢？

根據《三國志·魏史·東夷傳》的記載，邪馬台國（即彌生時代日本國名）：

其風俗不淫，男子皆露紒，以木綿招頭。其衣橫幅，但結束相連，略無縫。婦人被發屈紒，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之。

這段話的大意是說，當地人沒有什麼固定的風俗，男人不戴帽子，頭上紮着一條帶子；身上的衣袍寬大，末端紮起來。布料是整塊的，做工也十分簡陋。

女人的衣服，就好像是把被單從中間開了一個大圓洞一樣，然後直接套到身上，這個叫做“貫頭衣”。

後來，日本國了解到在東邊有一個吳國，經濟十分發達。于是派遣使者與中國進行文化交流，并請求吳國派了四名織匠到達日本，向當地人傳授紡織、縫紉的技術。

所以從三國時代起，吳國的貴族的服飾（即“吳服”），也就傳入了日本，成為了日本皇室貴族的專享。但是這時“和服”還沒成形，後來到了隋唐時期，中日文化交流到達了一個高峰。

隋唐時期，日本國派了很多學者和僧人到唐朝“取經”，把中國的政治、經濟、文化和制度全盤複制到了日本。其中既包括中國的文字，也包括中國的建築和衣服。

這個時期，被日本引進的中國服飾，被稱為“唐服”。“吳服”和“唐服”從那個時期起，一直在日本流行了很多年。

因為“唐服”較晚傳到日本，所以在制作工藝和面料要求方面，更加高級，日本皇室選擇“唐服”作為朝服、祭禮服飾的樣闆。在這個基礎之上再加改進，就成了他們自己的“和服”。

而“吳服”因為傳入日本的曆史悠久，所以很多日本民間的人已經懂得了剪裁制作的方法，所以早就已經得到了普及。

在唐朝時期，已進入日本的漢服（包括“吳服”和“唐服”），最終“和服”化，還是因為他們的國王曾下過一道“衣服令”。直接把不同社會階層的人，應該穿什麼形制的衣服，固定了下來。

所以我們如今看到的日本民間穿着的“和服”，其實都是從“吳服”演變而來的。那麼日本的“和服”，到底算不算“抄襲”我們的漢服呢？其實也說不上，隻能說受到了漢服很深的影響。

“和服”保留了中國三國時期漢服（“吳服”）的一些重要特征，比如“交領右衽”，以及早期的“廣袖”。

但是“吳服”傳入日本後，大約在中國五代十國至宋朝這段時間裡，就出現了标志着“和服”最重要特征的“十二單”。

“十二單”不是說直接在衣服下面穿十二層單衣，而是指按照一定的形制和順序，在“和服”底下再加穿裳、上衣、打衣、袿和單衣等共計七、八層衣服，讓“和服”整體看上去華貴而隆重。

不過當時的日本婦女，還像中國貴族女性一樣尚紅，流行穿“紅色”的和服。再往後發展，就與中國的漢服大大不同了。

再往後就是元明時期，在元朝以前，日本一直是奉唐朝為中華正統，但是自從宋朝被元所滅以後，日本就開始以“小中華”自居了。

所以“和服”的發展，不可能以元朝的漢服為藍本。失去了參照物以後，日本就逐漸開始“放飛自我”，有了“新的創意”。

大概是為了勞作方便，室町時期（大約中國元、明時期）的和服放棄了大袖子，開始以圓弧形小袖為主。

男式和服上，開始繡“家徽”，同時與衣服配套的是頭頂的“烏待帽”。這種帽子是圓錐形的尖尖帽，有點像中國古代神話裡黑白無常戴的款式。

最後到了中國的明清時期，日本的“和服”已經完全定型，形成了以赤、青二色為主的，具有自己獨特風格的民族服飾。

除了上面講的日本“和服”的特點以外，還有一個大家都知道的特點，即女款“和服”背後的小枕頭。據說這是唐代女性育兒時的裝備，但是她們不會經常把它背着出門。

所以日本女款“和服”的風格，主要走的是“華貴”路線。經過六百多年的發展，它和漢服的形制已經出現了明顯的分水嶺。

漢服的直裾、曲裾，其實都是以寬松舒适為主的，并不是以挺闊、隆重為美的。

唐宋時期皇後的朝服，也非常講究。上襖下裳，裡裡外外也要穿很多層，衣服和頭上的裝飾更是極盡奢華之能事。然而皇後衣裳的下半部分，仍然是自然地敞擺。

但是日本“和服”的下端，卻是收束起來的，看上去是把他們在彌生時代的風格，與漢服做了一個“縫合”。

江戶時期，日本男款“和服”的特色看着更加明顯，裡衣下面穿一條高腰闊腿褲，外面再套一件短衫，倒是沒有人能把它和漢服攪混了。

古代中國曾是世界的經濟中心，整個東亞叫得上名字的國家，都在向我們中國學習。所以日本的服飾受中華文化的影響，是不言而喻的，也是一目了然的。

日本的“和服”，主要是受到了三國時期“吳服”的影響，改良而成。但是如今再來“研究”它到底是不是“抄襲”中國的漢服，就實在沒有什麼必要了。

畢竟日本的“和服”，早在500年前（大約中國明朝時期或者更早一點），就已經發展出了自己的特色了。

比如女款“和服”上松下緊的造型，以及和室町時期，男款“和服”配套的那個“無常帽”，不管是不是源自中國，最起碼在我們中國古代，正常人是不會這樣穿着的。

另外，我們的國家在古代叫做“華夏”。這個名字裡面的“華”字，其實就是指華麗的衣服。可見自古以來，中國人就非常重視服飾的美感。

因為一些特殊的原因，我們傳統的漢服出現了斷代。所以如今的國人應該做的，是努力去提升自己的審美，去發掘我們傳統漢服裡的美，再将它進行普及。

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