我國樂器文化源遠流長，從河南省舞陽縣賈湖骨笛算起，我國樂器已經有八千年曆史了。在這漫長的曆史長河中，我國民族樂器從簡單到複雜、從單一到多元、從自娛到娛人的道路發展。每一個民族都有獨特的樂器，如蒙古的馬頭琴，雲南傣族的葫蘆絲等，這些都是具有民族特色的樂器。但是，你見過需要用腳趾來幫助按孔的吹管樂器嗎？這就是貴州苗族的民間樂器——大筒蕭。

在貴州省西部的六盤水，聚居着苗族、水族、布依族、彜族等十多個少數民族。雖然這裡曆史上生活環境不夠好，物質貧乏，但卻不影響生活在這一方水土的各少數民族浪漫的生活着。在這裡，不僅民間音樂豐富多彩，民歌種類繁多，而且還有一些外人很少知道的民間樂器，筒箫和直蕭便是其中的一種，其中最具特色的就是筒箫。

大筒箫，當地苗語将其稱為“江不都”，它是貴州省六盤水市盤縣馬場鄉苗族的一種民族竹管類樂器。大筒箫長約 1.2米，直徑約 10厘米，在一根長一米的竹管上分布着6個不同位置的音孔，距離大小都不一樣。演奏者在演奏大筒箫的時候，必須要将大筒箫立在地上，演奏者取坐式，手腳并用，協調發音。用左右腳大拇指按第一、二音孔，起伴音作用，左手無名指、拇指按第三、四音孔，右手無名指、拇指按第五、第六音孔。手腳都運用“半按”、“按”、“半放”、“放”、“顫動”等技巧，可以演奏出不同的曲調。制作大筒箫必須是當地生長的墨竹，由于整個竹筒比較粗大，内部空開，因此吹起來的音色較為暗淡、沙啞，是我國民族管樂中較為少見的低音樂器。

大筒箫身上開六孔，在制作的時候，開孔較為特殊，五孔成三線，而且每一個孔的距離都不一樣，相對其他的竹箫來說，這個孔的距離非常之大。由于六個孔之間的距離比較寬，所以一隻手隻能按住兩個孔，就是用大拇指與中指按孔，最下面的一孔則要用右腳大姆指負責，這種手腳并用的演奏方法在其他的樂器演奏中極為罕見。

大筒箫與一般常用的管樂箫有很大的區别，一是形體龐大，因為其身長1.2米左右，筒口直徑大約為10厘米，由三節粗壯結實的墨竹制成；二是哨口孔安排奇異，吹奏技法獨持。三是音質音量别具特色。大筒箫空度深，口徑大，氣流由哨片發出聲波，在簡孔中回旋觸壁，一經不同方位的孔放出，就自成渾厚的曲調，十分悅耳。

大筒箫發出的聲音渾厚，音色低沉而帶傷感，柔和中帶有沙音。所以在演奏時要求對氣息控制要精準，稍重一點或輕一點都吹不響。由于大筒蕭不僅形體大，而且音域窄、音量小，最主要的就是難吹，所以當地苗族人很少把大筒蕭作為獨奏樂器使用，與大筒蕭相伴的是它的姊妹樂器——直箫，按照當地人的說法就是“公母合樂”。直箫是一件竹制的直吹樂器，長度大約是63厘米，一般用一節竹子做成，在一端用木塞塞住，留一小縫，在離頂端約4.5厘米的地方開一小孔，孔下端用一片小鐵皮嵌上，與活塞上的小縫相對，氣息從小縫吹出，在小鐵皮處分叉而發音。如果在靜靜的荷塘月色，在不遠處傳來悠揚的直箫和淳樸的筒箫聲，這一呼一應、時分時合、頗有情趣的音樂着實能讓人醉倒。

2006年6月，大筒箫演奏代表參加貴州省非物質文化遺産保護專場演出，作為開場節目上台，演奏的效果和發出的聲音，驚豔到了在場觀看演出的許多專家、學者感。2010年，貴州盤縣大筒箫進駐上海世博會，在世博園區寶鋼小舞台的成功亮相給中外賓客留下了深刻的印象。

大筒箫作為一件少見的少數民族樂器，吹奏出的音調能讓人聯想到一段段美好的故事。盤縣當地的苗族群體，都在默默地傳承着他們自己獨特的民族樂器文化，可惜的是在當地的苗族群衆中，會演奏大筒箫的人越來越少，所以希望更多的年輕人對民族藝術的更加深入了解，深入了解自己的民族音樂，傳承好自己的民族文化。

文|夜郎君

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