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水浒傳孫二娘人物介紹和事迹

生活 更新时间:2024-12-26 18:31:53

在通行版水浒傳中,有很多令人費解之處,如果我們把水浒傳與宋元話本結合起來看,就會發現許多遺漏的情節,比如武松為何拜菜園子張青為兄,比如母夜叉孫二娘綽号的由來,當然還有孫二娘是貌美如花還是兇悍醜陋。

如果把宋元話本加起來,其長度是要遠超施耐庵先生所著《水浒傳》的:據周密《癸辛雜識》羅烨《醉翁談錄》記載,南宋“說話事業發達,宋江事見于街談巷議,樸刀類有石頭孫立、青面獸,杆棒類有花和尚、武行者,有武十回、林十回、楊十回、魯十回、宋十回。”

《武十回》又名《武松演義》,那裡面的武松形象更加豐滿,菜園子張青和母夜叉孫二娘并不像施耐庵所寫的那樣濫殺無辜,而宋江的兩個徒弟孔明孔亮,則是一方惡霸,借養狗之名勒索貧苦百姓,被武松狠狠教訓了一頓。

水浒傳孫二娘人物介紹和事迹(水浒傳遺漏的情節)1

咱們今天的話題,就是一武松和張青孫二娘三人為主,看看這三位為什麼能成為一生的兄弟朋友,至于施耐庵為什麼要把張青孫二娘寫得那麼兇殘,且不去管他。

話說當年武松鬥殺陽谷知縣孫國卿的小舅子西門慶之後,被充軍發配去孟州牢城營,在離孟州城十裡的地方,有一個小鎮叫做大樹十字坡,久在江湖行走的武松早就聽朋友傳言鎮上“孫家老店”的厲害,這次當然要取見識見識。

武松帶着解差(也是他原先的兄弟)周天華豹一走進孫家老店,首先就吃了一驚:“既稱母夜叉,一定面貌醜陋,她卻怎麼生得這般美貌?”

水浒傳孫二娘人物介紹和事迹(水浒傳遺漏的情節)2

關于孫二娘的美貌,《武十回》中有一首贊詩:“二十三四年紀,生就一張鵝蛋臉,兩條柳葉眉。臉色紅潤,肌膚細勻。”可不像《水浒傳》中寫的那樣“眉橫殺氣,眼露兇光。辘軸般蠢坌腰肢,棒錘似粗莽手腳。厚鋪着一層膩粉, 遮掩頑皮;濃搽就兩暈胭脂,直侵亂發。”

這孫二娘當然是賣人肉饅頭的——在宋朝,包子叫饅頭,饅頭叫炊餅,按照現在的說法,武大郎是賣饅頭的,孫二娘是賣包子的,現在呼和浩特北郊還有一家小店的名字就叫“人肉包子”,生意十分火爆,而且地點就挨着“慈安園”,客似雲來,吃的當然都是牛肉豬肉包子。

水浒傳孫二娘人物介紹和事迹(水浒傳遺漏的情節)3

武松識破孫二娘的蒙汗藥和饅頭餡的過程,施耐庵先生基本遵照了《武十回》的描寫,就不必細述,但是孫二娘殺人,并不是見人就殺,這一點她後來跟武松有過介紹,一個少林寺出來的惡和尚,就是被她做成了饅頭餡兒:“二叔,人肉饅頭是難得有的,昨日有一和尚過此,我用蒙汗藥把他做翻了,今天才請你吃這饅頭——為嫂做的事,合理得很,我做翻的都是地方上的贓官、惡霸,罪行昭著、十惡不赦的人,昨日殺的這和尚,是河南登封縣少室山少林寺的僧人,法号同欽(武松後來假扮行者,度牒就來自同欽)。此人時常摧殘婦女,在他手中不知害了多少人性命。昨日他挑經擔過此,為嫂特地把他引進殺了,實是為民除了一害。”

在誤會沒有解開之前,武松當然是要跟張青孫二娘開打的。

水浒傳孫二娘人物介紹和事迹(水浒傳遺漏的情節)4

不知道為什麼,在施耐庵筆下,顧大嫂孫二娘都醜得離譜,長得漂亮的又不是好人,這可能是因為施老先生受過某種傷害。

在《武十回》中,母夜叉孫二娘長得漂亮,菜園子張青也很英武:“在平陽八尺身材,生就一張長圓臉,兩條濃眉,一雙環眼,大鼻闊口,兩腮鋼須,一雙大耳。”

被武松識破饅頭餡兒之後,菜園子張青率先提着杆棒跟武松開打,結果武松施展出在鐵臂金刀周侗親傳的玉環步鴛鴦腳,張青在一愣神兒的刹那間,被武松一腳踢倒踩住——張青之所以愣神兒,就是因為看這招式眼熟。

武松并不想殺掉張青,因為武松有自己的想法:“江湖上隻聽人說孫二娘,卻不曾聽說起張青。我如打死他,也覺過分。如果來一個人,幫他說幾句好話,就饒放了他。”

水浒傳孫二娘人物介紹和事迹(水浒傳遺漏的情節)5

武松希望有人給他一個台階,左顧右盼不見有人進來,他不知道有人已經悄悄走到了他身後:孫二娘搖着一柄五股托天叉,不聲不響湊到武松背後,準備一叉将武松戳斷脊梁。

張青為了配合妻子偷襲,不住口地叫罵,氣得武松有點急眼,就像吓唬他一下:“呔!看武松的棍子!”

一聽武松報出姓名,孫二娘守住了五股托天叉,被踩在腳底下的張青也笑了:“武賢弟,你先松了腳,咱們起來說話。”

水浒傳孫二娘人物介紹和事迹(水浒傳遺漏的情節)6

這時候武松才聽到身後有當啷一聲亮響——孫二娘的五股托天叉上有兩個鐵環,猛然收回,自然要發出金屬撞擊的聲音。

起來叙話,自然什麼事情都說開了:武松拜鐵臂金刀周侗為師,周侗跟病尉遲孫立是同門師兄弟(在《水浒傳》中,孫立的師兄變成了鐵棒教室栾廷玉),菜園子張青是孫立的土地,母夜叉孫二娘是孫立的女兒,他們自然就是武松的師兄師姐了——因為古代講究在家從父出嫁從夫,所以論起來孫二娘是武松的嫂子。

水浒傳孫二娘人物介紹和事迹(水浒傳遺漏的情節)7

可能有讀者認為武松與張青孫二娘是同門師兄師姐與師弟的關系,這很不靠譜,但是在宋元平話中,這确實最流行的說法。在筆者看來,這種說法也更人性化,卻不像施耐庵所寫的那樣,梁山一百單八将絕大多數都是惡貫滿盈的兇徒——梁山好漢一詞,在明朝才出現的《水浒傳》中,應該是有另外一種解釋的。

筆者不明白施耐庵先生為何要醜化梁山好漢的形象,但是讀者諸君一定是清楚的。看了宋元兩朝藝人傳唱的《武十回》,我們有了新的收獲:武松拜菜園子張青為兄,是因為同門之誼,而貌美如花的孫二娘之所以綽号母夜叉,跟她的兵器五股托天叉有關——傳說中的夜叉,手裡的兵器就是帶有鐵環銅環的五股托天叉。

文章最後,照例要請問讀者諸君:在您看來,關于武松與張青孫二娘的關系、孫二娘是貌美如花還是兇悍醜陋,《武十回》與《水浒傳》的不同描述,哪一個更符合大家的意願?

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