















1190年再次進言光宗廣開言路、慎獨多思 ,并勸告光宗帶頭節儉,以尚風化。1186年,陸遊閑居山陰五年之後,朝廷才重新起用他為嚴州知州。陸遊入京向孝宗辭行,時陸遊詩名大勝,孝宗于延和殿勉勵陸遊說:“嚴陵山青水美,公事之餘,卿可前往遊覽賦詠。”陸遊在嚴州任上,“重賜蠲放,廣行赈恤”,深得百姓愛戴。閑暇之餘,陸遊整理舊作,命名為《劍南詩稿》。







藝術風格上,兼具現實主義特點,又有浪漫主義作風。46歲入蜀以前,偏于文字形式
入蜀到64歲罷官東歸,是其詩歌創作的成熟期,也是詩風大變的時期,由早年專以“藻繪”為工變為追求宏肆奔放的風格,充滿戰鬥氣息及愛國激情
晚年蟄居故鄉山陰後,詩風趨向質樸而沉實,表現出一種清曠淡遠的田園風味,時流露着蒼涼的人生感慨。



陸遊
在陸遊的一生中,除了詩文外,書法是他理想的寄托和永遠的追求。
從其有關書法的詩作和存世的書法手迹、碑帖看,陸遊擅長正、行、草三體書法,尤精于草書
陸遊的正體書法,師從晉唐法帖 ,沉雄渾厚,極富神韻,有明顯的顔真卿楷書筆勢
其行書、草書,取法張旭、楊凝式 ,又受蘇轼、黃庭堅、米芾等人的影響,更多追求人品和精神上的契合,講究對比的變化和節奏。

陸遊一生創作頗豐,據汲古閣所刻《陸放翁全集》,計有《渭南文集》50卷(其中包括《入蜀記》6卷,詞2卷);《劍南詩稿》85卷(其中有古近體詩9138首);《放翁遺稿》3卷;《南唐書》18卷;《老學庵筆記》10卷;《家世舊聞》8則;《齋居紀事》36則。另有《續筆記》2卷、《高宗聖政草》 1卷、《陸氏續集驗方》 2卷、《感知錄》 1卷、《清尊錄》 1卷、《緒訓》 1卷、《放翁家訓》等。


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