【專家視角】

編者按

随着移動互聯網和智能設備在我國的迅速普及，信息化數字化加快推進，數字化環境對青少年的生活方式産生前所未有的沖擊，使其成為真正意義上的網絡原住民。90後到00後的青少年一代，更是經曆了從網絡原住民到智能機流量一代的轉型。互聯網塑造着青少年的成長環境，影響着其行為習慣，也為青少年帶來不可忽視的安全風險。可以預見，青少年網絡沉迷将會是長期存在的現象。

作者：王穎（中國社會科學院新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，中國社會科學院新聞與傳播研究所助理研究員）

青少年網絡沉迷由多種因素共同引發。其中，産生沉迷的心理因素尤其重要。網絡的需求滿足與情感補償功能，以及對自我認同需要的過度強化，從不同層面導緻青少年對網絡的過度使用與沉迷。探究網絡沉迷心理與青少年自身的心理特征，有助于追根溯源，究其根本，凝聚社會共識。因此，根治網絡沉迷頑症亟須反思青少年的心理成長機理。

青島海濱等公交車的年輕人在玩手機。黃傑顯攝/光明圖片

安徽省合肥市蜀山區井崗鎮綜合文化站開展暑期“護苗行動進社區”活動。葛軍攝/光明圖片

沉迷與網絡沉迷

“沉迷”一詞出自丘遲《與陳伯之書》，書中記載“外受流言，沉迷猖獗，以至于此”。廣義而言，“沉迷”指的是對某些物質、行為或習慣具有強迫性、不受控制的依賴，一旦中斷就會産生嚴重的情感、精神或心理反應的程度。“沉迷”一詞，包含了沉醉于某物、專心緻志的狀态，但更多的是含有沉溺、困惑、執迷不悟的危險狀态。

實際上，網絡出現之前的傳播媒介盛行之時，與之相伴的“迷”由來已久。文字印刷時代，少數知識分子因求知若渴而沉迷于書本，被稱為“書癡”。大衆媒介時代，書迷、影迷也無處不在，但都未及網絡沉迷的影響之大。生活節奏越來越快，人們面對面的交流愈發減少。沉浸在網絡世界中，尤其是休閑娛樂之中，可放松身心，一次次體驗沉浸的快感，在入迷的過程中，寄托情感，放松心靈，緩解或逃避現實壓力。關于網絡沉迷的研究認為，過度的網絡使用會産生依賴、沉迷，甚至成瘾。網絡沉迷表現為無節制地使用網絡，強烈的渴望使用網絡，以及一定的身體、心理損傷和痛苦。本來，網絡作為媒介的一種，僅僅是一種信息傳播技術，本應用之以便生存，卻最終為其所困，受控于它。

每一個成功的數字産品都内置了對人性的洞察，深谙人類對連接、贊賞和肯定的深層心理需求。科技公司越來越龐大的數據與越來越強大的計算能力，追求的正是增加用戶黏性、獲取用戶時間和注意力。在《欲罷不能：刷屏時代如何擺脫行為上瘾》一書中，亞當·阿爾特提出：“所謂’行為上瘾’，就是你不斷強迫性地重複同樣的行為，因為它在短期内帶給你愉悅或撫慰，但長期而言，會從各個方面損害你的身心健康。當你嘗試拒絕時，上瘾通常會涉及戒斷反應。這反映了我們很多人與屏幕之間的關系。”

盡管網絡沉迷并非青少年群體所特有，但是現有網絡沉迷研究大多針對青少年群體展開。這是因為青少年群體處于更易受到沉迷侵害的人生階段，是沉迷網絡的高風險群體，一旦形成網絡沉迷，負面影響更甚。

青少年網絡沉迷的心理因素

互聯網深刻地契合了青少年成長的一些心理需求。梳理其心态成因，解析其心理紋路，從青少年本體出發，以人為本，究其根源，有助于有溫度、有力量地協助青少年運用網絡，凝聚社會共識。

首先，網絡使用滿足了青少年自我認同的心理需求。

在馬斯洛的五大需求理論中，自我實現的需求是最高級别，每個人對尊重和自我實現的需求是永無止境的。青少年的社會化過程中，媒介起到不可或缺的作用。他們越來越多地依靠媒介感知周圍世界。有研究認為，青少年成長過程的核心任務是自我認同，網絡是他們尋求自我認同的新空間。例如，青少年熱衷“迷”明星偶像，形成飯圈文化。一方面，他們搜集明星資料，關注明星動态，分享他們的喜怒哀樂，在這種建構中互動，獲得自我認同、自我價值的替代性實現。通過參與明星打造，在偶像明星的情感投射中實現了自我認同，進而産生社會認同。另一方面，群體性是“迷”的顯著特征。以共同的愛好、經曆為基礎，組建一個個相對小衆的群體。正是群體的力量，“迷”顯示出巨大的影響力。迷群形成迷文化，流行自己的小圈子交流符号和話語體系，形成一套社交文化，從而實現群體身份的認同。

其次，網絡使用滿足并拓展了青少年的社會交往需求。

網絡遊戲、飯圈等網絡活動均具有排他性的内部社交語言和公共關系。它們建構的話語體系，或邏輯嚴密、或内容厚重、或内部流行，這些“行話”幫助青少年建立屬于自己的共同感，形成團隊團結與協作，這種團體逐漸演變成互相取暖的“灰色文化”群體，可消解青少年個體的孤獨感，對抗學校的嚴肅、學業的壓力，并滿足社交的需求。網絡遊戲的相關研究發現，因網絡遊戲凝聚彼此和身份認同，進而産生反校園文化的個案經常出現。

青少年以網絡遊戲為中介，逐步學會了多元化的網絡互動，學會對網絡資源更深層次地選取、篩選、使用。網絡空間因網絡遊戲而進一步拓展，“個人-社會”的基本格局随之而變，形成“個人-遊戲-社會”，不僅“遊戲”自身被“社會化”，而且呈現出“社會遊戲化”的趨勢。目前，網絡遊戲發展趨勢是越來越具有社交化。許多玩家常常以群體形式出現，借助虛拟形象增加人與人之間的互動溝通，形成小群體互動。各個飯圈，帶給青少年強烈的認同感、親切感、歸屬感等情緒。近年來，發展迅速的短視頻也是深度契合青少年的娛樂、自我表達、社交互動的心理需求。

第三，網絡使用可以突破時空限制，脫離自我情緒。

青少年主要的生活場景、時間安排都具有高度規制化的特征。在學校期間，有清晰的課業時間劃分，精确的教學時間安排。然而，有研究表明，兒童對時間的體驗感是非連續性和非目的性的，時間對兒童而言不具有成人世界的價值和意義。網絡使用，尤其是即時體驗式的網絡遊戲、大量的網絡娛樂一定程度上還原了童年時間的非功利性和非連續性，讓青少年在時間的揮灑中找到自在。

脫離自我是指脫離自我的意識，即脫離自我的各種糟糕情緒，如苦悶、自卑、抑郁、焦慮等，是人類精神的防禦機制，以防止過度糟糕的情緒損害人的精神，就像人類生理的防禦機制免疫系統消滅病毒和細菌。沉迷遊戲是新型的脫離自我的方式，在青少年中體現的尤為明顯。例如，沉迷遊戲時，會忘卻學業壓力，舒緩緊張情緒，時空暫停中擺脫自我的意識。

從心出發提高網絡素養

在信息技術和數字媒介盛行的當下，解決青少年的網絡沉迷問題需要充分的耐心。在各種因素中，建議始終把握青少年心理特質，厘清青少年網絡沉迷心理因素，從心出發，提高青少年網絡素養，夯實青少年網絡保護體系的基礎。

首先，家庭教育是青少年防網絡沉迷的第一道防火線。網絡沉迷的相關研究認為，毫無節制地使用互聯網與某些人格特質相關。網絡沉迷者的人格特質較多為内向型、神經型和沖動型，其個人往往承受抑郁、人格障礙和物質依賴的痛苦。良好的親子關系和家庭環境是保護青少年健康成長的第一步，家庭監護的作用應被放在重要位置。家庭是個體接觸的最初世界，家長應理解青少年成長規律，尊重不同世代生長環境，主動了解“數字原住民”的心理需求，注重父母對子女的數字撫育和陪伴，深入了解青少年網絡生活的習慣，學會與子女的有效溝通，引導孩子正确應對網絡風險。充分使用網絡平台技術，豐富家庭生活、親子交流，比如将傳統的家庭交流轉化為線上親子共用、網絡親子溝通等。

其次，學校應重視青少年的心理健康與網絡素養教育。有研究表明，青少年的心理健康和網絡素養對緩解網絡沉迷具有積極作用。學校作為社會教育主要承擔者，應關注青少年的心理變化與心理健康，配備專業的心理輔導老師，為青少年建立數字信息時代的健康積極心理提供專業輔助。學校教育與公共教育應将青少年網絡素養納入教育體系，針對不同學齡特點，建立相應的正規化、體系化、漸進化的網絡素養教育課程，推廣網絡素養教育。近年來，廣東省青少年網絡素養教育工作成效頗豐，效果顯著，值得借鑒。其持續多年開展少年兒童網絡素養教育“雙進”活動，實施“E成長計劃”，舉辦兒童互聯網大會和未成年人網絡素養論壇等，推出全國首套進入地方課程的《網絡素養》教材（中小學）、首部大型兒童網絡安全教育多媒體人偶劇《Hello！多多之網絡保衛戰》等精品，并率先開展中小學教師的網絡素養培訓，強化一線教師水平，尤其是針對鄉村小學的網絡素養教育支教活動，促進了區域内城鄉兒童的交流，使15萬人次鄉村兒童和家長受益。

第三，互聯網企業平台要在源頭把好關。互聯網平台是青少年網絡空間和内容的主要提供者，應承擔相應的企業責任，相關互聯網企業要高度重視提升青少年網絡素養的措施。目前，各大平台均已開展的“青少年模式”，更多停留在時間限制、内容推送限制，這些措施更像是一些“物理隔離”，在青少年心理健康上，這些設置能發揮的作用有待觀察。在青少年模式下，個别平台存在内容貧乏，吸引力不足的問題，對使用體驗帶來影響，長期可能影響青少年用戶留存。因此，互聯網平台提供更多正向、積極、豐富、有趣的内容尤為重要，借内容發力。互聯網平台應與學校教育合作，借技術優勢，提供有質量的網絡素養教育，推進青少年素養培訓課程的普及，共同構建網絡素養教育生态系統，讓科技幫助青少年成長，增強青少年的自控能力和辨别能力，調動青少年群體的自主性，用自律驅動自由。

《光明日報》（ 2021年11月02日15版）

來源： 光明網-《光明日報》

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