對于 “人，生來貪欲” ，我是不認同的，這是貪欲者對自己貪欲責任的推卸！

初嘗世事，人對世間的認知，原是一片空白，本無善惡、貪欲之念，也無好壞之分，所有這些，都是後天大小環境所緻。并且欲望和人性，會随着年齡、生活環境的變遷而發生轉變。

牙牙學語時，你不懂人性和欲望，大人告訴你，在困難時，幫鄰居借一鬥米，救濟一元錢，這就是善良，你便知道了善良！從此，你便有了份善良的心！

清康熙年大學士張英收到家信，說家人為了争三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關系，打赢這場官司。張英閱信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：

“千裡修書隻為牆，讓他三尺又何妨？

萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”

家人接信後，主動讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓，最後這裡成了六尺巷，兩家化幹戈為玉帛，世代修好，傳為一段佳話。

多三尺、少三尺又能怎麼樣呢？地還是那些地、鄰居還是那個鄰居，但“六尺巷”與和睦的鄰裡關系不是更好？

張英教會了孩子寬厚待人，得饒人處且饒人的道理，培養出了清廷 “張廷玉”這樣的能臣，留名後世！

張英克服了貪欲，教育了家人，樹立了榜樣，以實際行動培育了後代！

張英以當朝大學士，禮部尚書的高位，在小小的宅基地上，沒有展示強權，表現出的智慧和大度，令人敬佩，簡要的四句話，告訴家人，貪欲的空洞！

面對欲望，張英選擇了退讓，抵制住了欲望的膨脹，換得了“六尺巷” ，看似退，實則進，因為我們知道，“六尺巷”遠比“三尺巷”或沒有巷子要好得多。

這是一種大道修行！也是一種生存的智慧！看似吃虧，實則不然。

人的欲望，就是在這樣的大大小小的事件的熏染中，形成了人們的認知和理念。

人的一生，是欲望與克服欲望持續鬥争的一生。若欲望占了上風，則會在欲望的催逼下，人便成了欲望的傀儡，生活中便會充滿了痛苦，怨恨！若過于限制欲望的滋生，就會直接躺平，人便失去了前進的動力，若行屍走肉，失去了精氣神！

王嘉在《拾遺記》中說:“不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。”可見過度的欲望和沒有欲望，都會毀了人的一生！

适度控制欲望，有些事，需忍，勿怒；有些人，需讓，勿究。

合理的欲望，讓人奮進，過度的欲望，令人瘋狂 ！

《基督山伯爵》中說，如果你渴望得到某樣東西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會回來， 你就從未擁有過它。

除了感恩之心、反省之心，要淨化并提升人性，最重要的一點就是抑制自身過度的欲望！

稻盛和夫說：“貪欲”之念最難對付，它牢牢根植于人的内心深處，不易拔除，而且它的毒性最強，他能腐蝕人的靈魂，把人引向歧途！

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無鬧事挂心頭，便是人間好時光。”

放下貪欲的心，你便擁有了快樂！

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