馬哈木死後的瓦剌
永樂十五年初,出使瓦剌的太監海童回到明朝。海童上報明成祖朱棣:瓦剌對抗明朝,主要是馬哈木的原因。如今,馬哈木已死,瓦剌另外兩位首領(賢義王太平、把秃孛羅)可以招撫。于是,明朝對蒙古的戰略再次調整為,聯絡瓦剌,打擊鞑靼。
說起瓦剌人,總會讓人覺得這是一個整體。其實,瓦剌在不同時期對應的不同名稱,就能給出一個否定的答案。
蒙古汗國,瓦剌是以斡亦剌部為核心的林中百姓,又稱為四瓦剌;
元朝,瓦剌是阿裡不哥後裔的屬民;
明朝,瓦剌逐漸擺脫阿裡不哥後裔領主,成為一個由不同部落組成的聯盟。
清朝,瓦剌被稱作衛拉特,部落聯盟的性質依舊,但也經過了興衰分合,最終形成了四大一小五個部落。
所以,林中百姓、瓦剌、衛拉特等,在大部分時間裡,都沒能形成一個統一的整體。
瓦剌人也因為是蒙古勢力的邊緣人群,沒有被蒙古直接統治。而是交由斡亦剌部首領忽都合别乞家族統領。
忽都合·别乞曾參與過草原諸部對抗成吉思汗的戰争,也是林中百姓中最早見識過成吉思汗大軍實力的人。
術赤征服林中百姓過程中,忽都合·别乞主動歸附,成為蒙古大軍的向導。也是在忽都·合别乞的作用下,林中百姓沒有多少抵抗,就順利被收服。
忽都合·别乞家族也被成吉思汗賜予世代與黃金家族聯姻。由此,忽都合·别乞所在的斡亦剌部,也就成為林中百姓的核心部落。
元朝建立之前,林中百姓被成吉思汗分配給幼子拖雷。拖雷死後,又有其妻唆魯禾帖尼代管。最終,林中百姓成為拖雷幼子阿裡不哥及其後裔的屬民。
唆魯禾帖尼,出自克烈部,是王汗的侄女。所以,也就有一部分克烈部加入到了瓦剌人之中。
而在拖雷家族的領地之内,不僅有林中百姓,還有乃蠻人、乞兒吉思人。于是,斡亦剌部、乃蠻部、乞兒吉思人、克烈部都作為阿裡不哥後裔的屬民,共同構成了瓦剌人。
元末明初之際,也速疊兒時瓦剌人的領主,并授予烏格齊·哈什哈統領瓦剌諸部。這與當初成吉思汗授予忽都合·别乞統領林中百姓的性質是一樣的。一個是東家,一個是掌櫃。
烏格齊·哈什哈出身于瓦剌人中的克烈部。
如果按照這個路徑發展下去,瓦剌人可能會提前成為一個整體。但由于烏格齊·哈什哈死于内讧,瓦剌人的統一之路被暫停,内部再次分化,成為三大勢力,分别由馬哈木、太平、把秃孛羅各自統領。三人接受明朝冊封為王,并稱為瓦剌三王。瓦剌也就此入了三王時代。
屈居末位的脫歡
馬哈木,綽羅斯氏,屬于乃蠻人後裔。之後演化為準噶爾、杜爾伯特二部。
太平,烏格齊哈什哈之子,屬于克烈人後裔。之後又演化為土爾扈特部。
把秃孛羅,斡亦剌惕部首領忽都合·别乞後裔。之後演化為輝特部。輝特部也曾強橫一時,但在明朝中後期被達延汗連番打擊,最終成為依附于衛拉特四部的小部落。
至于衛拉特四部中的和碩特部,此時還沒有加入。
所以,在明朝早期,瓦剌人大緻分為三大部。
如果按照實力排名,最初的核心部落斡亦剌部(忽都合别乞),已經排名墊底。而克烈人在瓦剌王烏格齊·哈什哈死後,也退居二線。
馬哈木家族屬于居住在瓦剌地區蒙古化的乃蠻人,是蒙古邊緣的邊緣。但在元末明初亂世的背景下,憑借浩海達裕、馬哈木父子兩代人的經營,所部實力漸強,最終躍居瓦剌三部之首。
瓦剌三王對外集體行動,對内各自獨立。馬哈木實力最強,統領瓦剌。但即使實力再強,也沒有強到可以完全控制其他兩部。所以,瓦剌三部之間也是相互制衡。
馬哈木被阿魯台打敗後,部衆潰散,實力大減。從而也使得其部落實力再次墊底。
于是,原本實力第二位的太平,順勢成為瓦剌三王時代的第二任統領。太平是烏格齊·哈什哈之子,蒙古名字額色庫(即漢語太平的意思)。
不過,太平統領瓦剌三部時期,瓦剌三部往往分頭發展,不複馬哈木時代的集體行動。
把秃孛羅,也順勢由第三名,上升一位,僅次于太平。甚至,把秃孛羅之弟昂克都能自另一部,實力也強于落魄了的脫歡(馬哈木的繼承人)
原本強橫的瓦剌第一大勢力,在被阿魯台擊敗潰散後,其新首領脫歡隻能屈居末席。
問題是,脫歡甘心屈居末席嗎?
脫歡逆襲與成祖三征
馬哈木死後(永樂十四年三月),其子脫歡一度“失蹤”了大半年時間。
在蒙文史料中,脫歡被阿魯台俘虜,在鞑靼做了一年奴隸,才被其母薩穆爾公主救回。進而演化出,“脫歡”這個名字就是阿魯台給改的。因為,他在阿魯台處做奴隸,阿魯台讓他背了一年鐵鍋。脫歡,就是蒙語鐵鍋的意思。
但在漢文史料中,并沒有這個傳說。而且,用名字來解釋脫歡淪為奴,也不合理。在那個時代的蒙古地區,鐵鍋屬于高科技産品。蒙古人對鐵鍋的喜愛,早就表達在了名字上。脫歡,是一個很常見的蒙古人名。元順帝(妥懽帖睦爾)的名字硬翻成中文,就是“鐵鍋英雄”。難道元順帝也曾做過奴隸,背過鐵鍋嗎?
不過,脫歡出現于明朝記載中,已是永樂十六年三月。脫歡請求襲父爵——順甯王。明朝給的爵位,在蒙古地區沒多大約束力。但好處在于,脫歡襲父爵後,自己的地位更合法。而且,脫歡還能利用這個爵位,去和明朝做朝貢貿易,以獲得巨額經濟收益。
脫歡重新收攏部衆的同時,新一任的瓦剌統領太平主動攻打鞑靼阿魯台,取得勝利。但在第二年,阿魯台大舉進攻瓦剌,太平又吃了大敗仗。
此後兩年,脫歡也挑戰阿魯台,也連吃敗仗。多次戰勝瓦剌的阿魯台,由此實力大增,也改變了對明朝的态度。
永樂十九年初冬,阿魯台興兵南下,攻打興和所(現在的張家口張北縣)。守将王喚力戰而死。
時隔八年,明成祖開啟了連續三年的最後三次親征(永樂二十年、二十一年、二十二年)。
阿魯台卻狡猾得很。隻要大軍出塞,他就跑。每次都逮不住他。阿魯台還舔着臉給高麗國王寫信,說:大軍自東逐我,則我乃西走;自西逐我,則我乃東走。終不與戰。
這期間,太平自從被阿魯台戰敗後,實力受損。惹不起阿魯台,太平竟帶着部衆進犯哈密王。哈密王與東察合台汗國同氣連枝,共同擊退太平。太平隻能在甘肅邊外駐牧。
而正面對抗阿魯台的,則是脫歡。脫歡兩次與阿魯台交鋒,都以失敗收場。但在永樂二十一年,發生了逆轉。
這一年,明成祖第四次親征,駐紮在沙城,還沒動身,就陸續有潰散的鞑靼部衆來投誠,并告知:阿魯台已經被脫歡擊敗,部衆潰散。
第二年正月,阿魯台犯邊大同、開平。二月,瓦剌三王共同遣使朝貢。四月底,明成祖朱棣第五次親征,但仍然一無所獲。八月,班師途中,明成祖死于榆木川。
明成祖的後三次親征,沒能正面與阿魯台交鋒。但也同樣打擊了對付的士氣,并造成威懾。更重要的是,脫歡也積極主動配合作戰,甚至先于明軍擊敗阿魯台。也就是說,脫歡的逆襲,恰恰與明成祖的親征同步。
明成祖朱棣第一次親征時,曾仿效漢朝大将窦憲勒石為銘,在擒胡山勒石紀功:“渤海為镡,天山為锷。一掃胡塵,永靖沙漠!”
最後三次親征,卻接連無所收獲。朱棣沒能做到的事情,後繼的君主也再沒能完成。自此之後,明朝收縮防線,不再主動進攻。
最後一步
恰在此時,脫歡卻實力爆棚,接連擊敗擊敗太平、把秃孛羅。
宣德五年(1430年),把昂克(秃孛羅之弟)、阿剌知院(把秃孛羅的部下)已經作為脫歡屬下,出現在了瓦剌赴明朝的使團中。證明至遲此時,脫歡已經統領整個瓦剌。
宣德九年,脫歡擊殺阿魯台,兼并其部衆。四年後,又殺阿台汗。蒙古高原的統一,由脫歡完成。
脫歡去世前,已經為其子也先鋪好了路。但,也先卻在自己掌權後連續犯了兩個錯誤,反而将瓦剌人由巅峰帶入深淵。
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