鑒真東渡不僅帶去佛法，還帶去了王羲之真迹，如今被日本視為國寶

在中國上下五千年的曆史長河中，曾誕生出一代代強盛而繁榮的王朝。而在衆多王朝之中，唐朝又是極為特殊、耀眼的存在，在唐朝時期，中國不僅各方面領先于世界，同時也是最包容、開放的一個朝代，不僅誕生出首位女皇帝，還接收吸納各國人才為己所用，并将自己的先進文化傳播給海内外。

而這其中，日本是最受唐朝影響的國度，作為相對落後的國家，日本在唐朝時期，曾派大量"遣唐使"來唐朝學習先進文化，并将唐朝先進的文化、制度、科技、風俗等傳播到日本，并逐漸形成日本的文化特點，為日本的發展提供了良好的促進作用。

而文化交流向來都有一定的相互作用。唐朝時期除了大量的日本遣唐使之外，還有一些唐朝人主動選擇東渡日本，并以此來弘揚中原文化，而在這些人中，最被後世人所熟知的，就是唐代高僧——鑒真了。

随着中日文化交流的不斷深入，日本僧人在唐開元二十一年，随同大量遣唐使一起，漂洋過海來到中原。這些僧人先是前往大明寺，向寺裡的鑒真大師求取佛法，并且在求師問道期間，虔誠的邀請鑒真大師前往日本，為日本諸僧侶受戒，對于日本僧人的邀請，鑒真大師欣然接受。但以當時的航海條件，東渡日本絕非是一件易事，雖然兩國隔海相望，距離并不是特别遙遠，但要想一帆風順的到達日本，依舊要付出極為艱難的代價。

在此後的十數年内，鑒真大師先後協同弟子五次東渡，但皆因海風驟然，以及其他難以預料的突發事件，而已東渡失敗而告終，而鑒真大師也在東渡的過程中，雙眼也因風疾而失明。也許換做是其他人，早就因多次失敗而放棄此次行程，畢竟不僅沒東渡成功，最終連雙眼也因此失明。但鑒真大師始終不願放棄，在他看來，隻要是答應的事情，就一定到辦到。

于是在唐天寶十二年，此時已經年過六旬的鑒真大師，再次帶領着40多人乘船東渡日本。而這一次卻沒出什麼意外，仿佛是上天也被鑒真感動一般，他們一行人得以順利到達日本，最終在日本九州鹿兒島登陸，并在次年抵達日本國都，也就是現今的奈良城。

有關唐朝鑒真大師抵達日本的消息，瞬間便傳遍了整個日本，當時的日本王公貴族以及佛學高僧，紛紛前來迎接鑒真大師，并對鑒真到訪日本甚是歡迎，日本皇室随後授予鑒真"傳燈大法師"的稱号，特許其管理日本佛教事務。

而随鑒真大師一起到訪日本的，還有諸多佛學著作、醫術、名貴字畫等，這些都對日本文化造成了極深的影響，而在這些名貴字畫中，有一樣東西極為珍貴，即便在中國也是千裡難尋的寶物，它就是王羲之真迹《喪亂帖》，如今更是成為日本國寶被珍藏起來。而東渡日本的鑒真大師，在自己76歲時圓寂在唐招提寺，鑒真這個名字至此被日本所銘記，對于他所做出的貢獻，日本人也深深銘記在心中。

鑒真六次東渡才成功抵達日本，不僅帶去佛法，還有王羲之的真迹。

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