我們将此前一個小欄目“文學課”

重新“打撈”出來，每天重發一篇舊文

用通俗的方式

講解文學經典、分享文學知識、梳理大家生平

願各位文學愛好者能籍此積累一些文學知識

而今天的文學課

還有音頻可以聽

蒲松齡像/曹春生塑

中國人自古以來，非常講究取名字。《禮記·檀弓上》雲：“幼名，冠字。”孔穎達疏曰：“始生三月而加名。”《禮記·冠義》雲：“已冠而字之，成人之道也。”《禮記·曲禮上》雲：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。這是典籍裡的隆重記載，而在現實生活的實踐上，更為生動，更深刻地闡釋、演繹着一種文化。

父母為取名，由父執輩、老師或父母賜字，是古人命名的傳統。宋元以來，有許多文章按内容可歸為一類（或者可以叫作“字說”），談為何取此字，意味深長。名字有講究，其中包含了長輩所寄予的厚望。名與字之間有着各種内在的聯系，或相同，或相通，或相反，豐富多彩。另外，人又多自取有号，則表露了自己的情趣志向。

《聊齋志異》的作者蒲松齡，他的名字号有什麼講究呢？

蒲松齡（1640－1715），字留仙，一字劍臣，别号柳泉居士，淄川 (現山東淄博淄川區洪山鎮) 蒲家莊人。

看到“留仙”，你就會聯想到《聊齋志異》裡的神仙鬼狐，會以為他的字，太像他自己的趣味了；看到“劍臣”，你會想他要持劍面對世間的“魑魅魍魉”，掃盡塵埃，也是他在《聊齋》裡的情懷，所以郭沫若先生為蒲氏故居題聯道“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；至于“柳泉”，你會想他要學陶淵明這位五柳先生，從肮髒的俗世退隐起來。

《聊齋志異詳注新評》插圖。來自哪一篇，相信大家都知道

是耶非耶？

如果脫離開《聊齋志異》的“幹擾”，來談蒲松齡的名字，也許會更準确一些。畢竟取名字時，他還沒有開始《聊齋志異》的創作。

松齡留仙

我們先說一件非常巧的事：在蒲松齡出生前三年，在無錫誕生了個秦松齡。更巧的是，這個秦松齡（1637—1714），也字留仙。

不過，他的社會地位比蒲松齡要高得多。他是順治十二年（1655）乙未科第三甲同進士出身，選翰林國史院庶吉士。其詠鶴詩“高鳴常向月，善舞不迎人”，曾得到順治帝的褒揚，拔置第一，稱贊說：“是人必有品！”康熙十八年（1679），薦博學鴻詞科，列一等第八名，授翰林院檢讨，參與編修《明史》。他還與王士禛等有酬唱。著有《蒼岘山人文集》六卷，《詩集》五卷，《微雲詞》一卷，及《毛詩日箋》六卷，當時知名度遠遠高于蒲松齡，有人還認為《紅樓夢》眉批著名人物“畸笏叟”就是他。

他與蒲松齡的名、字皆相同，真的是巧合嗎？

“松齡”一詞，很早就有了。《史記•龜策列傳》雲“千歲之松”，今有“壽比南山不老松”的祝福語，則他二人取名“松齡”，見出蒲、秦長輩之祈福用心。乾嘉名家錢載(1708-1793)于1776年畫有《千秋松齡圖》，是這種文化心理的延續。

千秋松齡圖/錢載

而蒲松齡這個名字，如果再進一步體味，也許還有另一層用意。

《世說新語·言語》記載， 晉簡文帝司馬昱驚異于同年的顧悅已生白發，顧悅答道：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。”此語一出，後人多借之抒發青春難再之悲。如南宋辛棄疾《西江月·示兒曹以家事付之》雲：“百年蒲柳先衰。”蒲柳（蒲草、柳樹）與松柏相對，其中蒲與松相對，二者有高下優劣之别。蒲家父母化腐朽為神奇，蒲固不可改，而至于有松質而有松齡，豈不美哉！那麼其号“柳泉”，亦是有感于自己是“蒲柳”之家，已着蒲字，再添柳字，其中勘破人生，自我解嘲，猶如顧悅。蒲柳之姿，亦是自然界之一大美，蒲松齡當仁不讓。

而若有千歲之松的年齡，則可留仙同坐，自亦一仙。其字“留仙”，正可匹配。

挽留神仙與同住，古來誰不企盼。宜興穿石山有留仙橋（明文徵明《甫田集》卷十九《玉女潭山居記》），嵩山有留仙石（清施閏章《學餘堂文集》卷十五《嵩山遊記》），福建仙遊有留仙山。這些地名寄托着人們的遐想，反映到人的名字上，亦是一番美意。

加料

曆史上的那些“留仙”們

“

元末俞留仙

元代江陰人許恕（？-1374）在其《北郭集》裡有一首《俞瀛山留仙茅塢作詩寄之》，其中雲：“跌宕瀛山翁，高世性疏誕。”這位俞瀛山，遺世獨立，與其名字正相匹配。瀛洲山是《山海經》裡記載的三座仙山之一，自是留仙之所在。“留仙”或是他給茅塢取的名，或說是其名的延伸，更何況許恕詩題“俞瀛山留仙”很可能就是名、字并舉——這在古人是常見的。總之“留仙”可以看做他的字。（許恕詩題，地名、人名加“作詩寄之”，不太合乎今天的語法，但是在古代不是罕見的，如：查慎行（1650-1727）《敬業堂詩集》卷四《往洞庭作詩寄之》，齊學裘（1803－？）《劫馀詩選》卷十《困甫作詩六首寄之》）

這首詩顧嗣立（1665—1722）《元詩選三集》辛集也選錄了。這說明許恕詩集在清初是容易看到的。

明末馮留仙

明末有位馮留仙，陳子龍期許道“看君兄弟并封侯”（《贈馮留仙巡撫天津邺仙拜少司馬一時命下詩》）。馮元飏，字爾赓，号留仙，以号行，崇祯元年（1628）進士，十四年（1641）擢升右佥都禦史，巡撫天津。是慈溪大族馮若愚（官至南太仆寺少卿）的長子。他的名元飏，元氣如風飛揚，仙人乘風來往，自是可留。

清初二留仙

清初無錫有兩個留仙，同年所生。一個就是上邊說的秦松齡。另一個是嵇永仁（1637-1676），本常熟人，寓居無錫，初字匡侯，字留仙，别号抱犢山農。以教館、行醫為生，善作戲曲。康熙十二年（1673）入福建總督範承谟幕，耿精忠反，拘範、嵇，囚禁三年，嵇自缢。故未得長壽。

菖蒲劍臣

蒲松齡又字劍臣，何謂耶？

菖蒲的葉子狹長尖銳，形似利劍，故又名蒲劍。曆代詩人有諷詠。唐李鹹用《和殷衙推春霖即事》雲：“柳眉低帶泣，蒲劍歲初抽。”明代唐寅唐伯虎所作的《蒲劍》詩，最具力量，詩雲：

三尺青青太古阿，

舞風砟破一川波。

長橋有影蛟龍懼，

江水無聲日夜磨。

兩岸帶煙生殺氣，

五更彈雨和漁歌。

秋來隻恐西風惡，

削破風棱恨轉多。

寫那蒲劍風神，甚是出彩。因有此等威風，故民間端午節日，插于門首，借以避邪，俗雲“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。蒲家有氣魄，道：莫小看了蒲，蒲劍驅蠱毒。因此，蒲松齡便有了“劍臣”的字，來匹配他的姓。人不自美，是不為美。

當蒲松齡一次次咀味他自己的名字時，一定感到了父母長輩給予自己的真誠祝福，由此而湧動的溫暖，支撐他度過一次次的挫折，支撐他批判那些社會罪惡與不平，支撐他勾畫那些美麗的靈魂和情感，因此可以說《聊齋志異》與蒲松齡的名字有着血肉的聯系。

蒲松齡手迹，《聊齋詩存》 楷書。 钤印：聊齋、蒲松齡。嘉德拍賣2005年成交。

因為喜愛《聊齋志異》，喜愛它的作者蒲松齡，所以他的名字那麼地值得玩味。探訪峽谷，總想尋着它的泉源，那裡可能小小細流，難見多大的氣勢，然而甘甜、清醇。探究蒲松齡的名字，亦是如此。

掃上方二維碼，或點文末“閱讀原文”

即為文學小課有聲讀物專欄

聊齋志異詳注新評

全四冊

蒲松齡 著 趙伯陶 注評

▌更多文學課 點擊下方标題即可閱讀馮骥才的八十年代

如何評價杜甫的《秋興八首》?

蒲松齡為什麼叫蒲松齡？

二知道人，是誰？

諾獎得主莫迪亞諾與他的《夜半撞車》

如果沒有他，八十年代的文壇将大為遜色

唐圭璋說詞的精妙與風雅

作為新詩人的魯迅

屈原與“楚辭”

“短篇小說之王”莫泊桑的長篇巨作

李商隐：唐詩中的“高數”

朱光潛：中西詩在情趣上的比較

精讀魯迅《祝福》 | 每個配角都熠熠生輝

大英雄陶淵明

閻連科：托爾斯泰和屠格涅夫的差别

汪曾祺：我的老師沈從文是怎樣講課的

人民文學出版社有聲書全場免費！陪你“宅”家抵禦肺炎

在這樣的時刻，文學大師的句子就是給人心力量的那道光

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!