做人其實是世間最複雜的事情，每個人對生活有着不同的信仰，而生活的意義自然也就跟着不同。即便是信仰相同之人，也會因個人覺悟的不同，使人産生巨大的差異。如果，我們一定要用一句話來總結如何做人，那麼就是：自然、功利乃天賜、道德、天地靠修行，就人生的境界。

(1):自然境界

什麼是自然境界呢？

自然是最低層次的，這個境界中的人做事總是習慣依照社會或者是依照本性而為 ，既無明又無目的，也不明白所做的事各種意義”，他們“日出而，日落而息”,不會去過多地思考此外的事情。他們不知何為苦、何為樂，就宛如剛出生的嬰兒般，雖整日笑嘻嘻，也感覺不到快樂。他們渾渾噩噩，不思進取，得過且過，不想要改變什麼，隻是跟風跟水地生活，完全不去考慮生活的意義，或者很少去考慮。 就連“生”與“死”，他們也都不了解，這就是自然境界。

（2）功利境界

什麼是功利境界？

功利境界就是，對于人生比自然境界有了進一步地了解，他們明白自己行為和目的和意義，懂得自己需要的是什麼，這樣的人之所以會努力奮進。是他們的心中有“我”，且隻有“我”，不論做什麼事，都是為着自己的功利與利益，大多貪生怕死，的人，也可能為社會創造了财富。旁邊的人也許因他過上了很好的生活嫉妒，但是，他的出發點是自私的，也就是功利的。他們的動機是想換取更高的收益，其最終的歸宿還是“我”。這兩種境界都是普通人很容易獲取到的， 自然的創造”。之後的道德與天地境界，便非常人輕易所能達到自己的目的。

（3）道德境界

什麼是是道德境界！

道德境界就是，所謂正其義不謀其利。他們的心中除“找"之外，還有各有各的全體，他們了解個人是社會的部分，因而，他們的公而不在 ：“義與利之别，即公與私之别。”也就是求個人之利者為利 求社之利者為義，賢人及英雄便是已達到道德境界的，也許，他的行為并沒有給現實帶來實際的好處，但他自己始終是合乎道德的。

（3）天地境界

達到這一境界的人，認為在社會之上尚有一個更高的世界領域。個人不能離開宇宙而存在，因為，人不僅是社會的一員，也是宇宙的一部分。人是社會組織的公民，同時，還是孟子所說的“天民”。所以，對他們而言，無所謂生，亦無所謂死，一切皆以服務學宙為目的。四種境界間的差異顯而易見，普通人都在自然境界和功利境界中徘徊與自我折磨，賢能之人則在道德境界中為社會、為民生謀福利，而聖人則在天地境界中“資天地之化育"。境界不同，人們見識與享受的世界也不同同。

我有一同學也是大學博士，因為他的了解不同，有不同的境界。屬于自然境界的，他留學回來以後，有人請他教課，他便莫名其妙地當起教授來，什麼叫作教育，他毫不理會。有些博士則屬于功利境界，他們之所以跑去當教授，是為着提高聲望，以便将來可以做官。另外，有些博士則屬于道德境界，因為，他們具有“得天下之英才而教育之”的抱負。有些博士則系天地境界，他們執教的目的是為欲“得宇宙天才而教育之”。雖同為博士，身處的境界卻卻截然不同，自然與功利的境界，至于其是否已經達到天地之境，我們無法給他得出确切的評判，但已達到道德境界卻是不容置疑的。别人的人生境界，我們無權也無力評價。但自己人生究竟在哪個境界，唯有自己最清楚不過。

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