生活中常常會聽到“太歲頭上動土”這句俗語，意思是得罪了不該招惹的人物，容易帶來禍患。有人好奇了，“太歲”是誰，為何有這種說法呢？

在回答這個問題之前，我們先來了解一下什麼是“歲”，《說文解字》解釋說“歲，木星也。越曆二十八宿，宣遍陰陽，十二月一次。從步戌聲。”古人通過觀星發現，木星差不多12年就會走完一輪回，然後回到最初的位置，這正好與傳統的十二地支相對應，木星也因此稱為“歲星”。十二地支将天上黃道分為十二等分，方向是自東向西；然而歲星的運行方向為自西向東，與十二地支方向相反。将地支與歲星結合在一起時，容易給人造成困擾，于是聰明的古人就造出來一個“假”的歲星——太歲，讓它與十二地支的運行軌迹相同。

初步了解了太歲，我們可以知道，它最初是古人假定的一個星宿，天上的星星那麼多，為何太歲星有那麼多忌諱呢？ 《續文獻通考》記載：“太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，曆十二辰而一周天，若步然也。自子至已為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。”原來，太歲星被古人神格化為神仙了，其實除了太歲星，在道教的神仙體系裡，有着一支規模龐大的星宿神部。

像我們熟知的北鬥七星君、南鬥六星君、太陰星君、太陽星君等等都是由天上的星宿神格化而來，并且道教将這些神仙稱為“星君”。其中由北極星神格化的紫微大帝，地位僅次于三清天尊和玉皇大帝，執掌天經地緯，以率日月星辰和山川諸神及四時節氣等自然現象，能呼風喚雨，役使雷電gui神，被稱為“衆星之主”，另外像南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝等尊神，也是由天上的星宿所化。

比起紫微大帝、勾陳大帝這些“BOSS”級别的神仙，太歲星君可以說顯得微不足道，但是他卻在民間影響非常廣泛。《月令廣義》記載：“太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之，兇事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生産，最引自太歲方坐，又忌于太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”民間有“太歲當頭坐，無災也有禍”的說法，老百姓對遭遇困難或對于當下發生了不好的事情就稱為“犯太歲”。似乎太歲給人一種“兇神”的感覺，完全不像土地爺、竈王爺那麼友善。

在道教的神仙體系裡，太歲星君不是一位，而是有六十位之多。傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成，一個輪回需要60年，稱為一甲子。神話傳說裡，每年由一位太歲輪值，為值年太歲，他們會在當值的那一年下界到凡間，監察世人的旦夕禍福，俗稱為歲君。

其實不管是太歲星君還是财神、土地神、竈神，這些神仙歸根到底還是人們對于美好生活的一種憧憬，正如道教典籍《太上感應篇》所說的那樣“禍福無門，惟人自召”，禍福不是憑空出現的，而是由自己的行為造成的，“諸惡莫作，衆善奉行”，積德行善才能讓自己擁有更多的福氣。

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