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曆史上提到紅顔禍水、女人誤國的，估計都少不了妲己、褒姒、西施、楊玉環這幾人。其中的褒姒，因為周幽王為博她一笑，還留下了烽火戲諸侯的故事被人嘲笑了幾千年。具體事情這裡就不說了，總之最後周幽王被犬戎殺死，褒姒被擄走，周平王繼位後把首都往東遷到洛陽，西周結束，東周開始。

周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯故事插畫

以前看這個故事時就想，那時各諸侯國都離周都城鎬京很遠，近的諸侯一來一回也要幾天，遠的更不用說了，而且出兵是大事，軍隊集結和糧草準備都需要時間。另外，各路諸侯也不會一起到，而應是先後到達。難道周幽王和褒姒點了烽火後，要在那等好多天，挨個笑每批到達的諸侯？而且這大軍一到，刀光凜凜，殺氣騰騰，這麼肅殺的氣氛，把人騙來還能笑得出來？又不是在劇院裡看舞台表演。當然了，咱沒能力質疑，想想畢竟林子大了什麼人都有，什麼事都能發生，權且就當有這麼回事吧。

周幽王死後，周平王東遷洛陽，東周開始

這個故事是記載在《史記.周本紀》裡的，但是司馬遷從哪來得來的故事素材就無從得知了。先秦史書本來就很少，也無從印證，直到“清華簡”出現。2008年7月，清華某校友把從國外購買的2388枚戰國竹簡捐贈給清華大學，這批竹簡就叫“清華簡”，後經北大專家用碳14法測定竹簡制作年代大約在戰國中晚期。從已經釋讀出來的文字來看，竹簡所記載的文字大部分都是曆史上早已失傳的先秦古書，史料價值非常巨大。

泡在特制藥水裡的清華竹簡

其中有一部編年體史書《系年》，關于周幽王和褒姒的文字如下：“幽王取妻于西申，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回平王于西申，申人弗畀，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡。邦君、諸正乃立幽王之弟餘臣于虢，是攜惠王。”

清華簡中的算表為世界最早的計算器，已入選吉尼斯世界紀錄

原來，周幽王和褒姒生的伯盤派兵包圍被驅逐到申國的周平王，但申國人沒有交出周平王。這時曾人趁勢聯合西戎攻打幽王，幽王和伯盤都被滅了，西周也亡了。全文壓根沒提烽火戲諸侯的事。另外，上文裡還提到部分諸侯同時立了周幽王的弟弟餘臣為周攜惠王，《系年》裡後來交代這個周攜惠王被晉文侯給殺了，而這個“周攜惠王”司馬遷在史記裡也沒提到。

部分清華簡照片

還有，《史記.周本紀》說“（幽王）又廢申後，去太子也。申侯怒，與缯、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至……”，是說申侯聯合犬戎打敗幽王，而《系年》記載是隻有曾人（即缯人）聯合西戎，看來申侯也被冤枉了。

因為清華簡的寫作是在戰國中晚期，比司馬遷的史記要早兩百年，而且《系年》另外提到的周平王東征的細節、秦國最早的起源等等都是史記所沒有記載的，史料價值相當高，内容應該要比史記相關的内容更可信。

清華簡專家鑒定會

由此看來，幽王為讓褒姒一笑而烽火戲諸侯的事并不存在，褒姒和申侯女的皇後之争，伯盤和平王的王位之争，不過是我們最熟悉不過的宮鬥劇罷了。曆史就是這樣，曆史事件發生時一定隻會有一種結果，但曆史書裡卻可能有好幾種不同的記載，到底哪種是真實的呢，這就是讀曆史的樂趣所在。

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