我們生活中經常會出現這種情形，當某人邀請某人去做某事時會發問：“你有興趣嗎”？這本來是一個很普通的問話，但其中卻包含了兩層含義：一層是，你邀請我去的這件事真的很有趣嗎？另一層是，如果你說的這件事很有趣，我才能有興趣了。這裡明顯暴露出“有趣”與有“興趣”之間的因果關系，正所謂：“你若盛開，蝴蝶自來”。

“有趣”與“興趣”其實是同一個問題的兩個方面。對于物體而言，它本身必須“有趣”，而對于人體而言，他必須對有趣的物體産生“興趣”。由此可見，物體是否“有趣”才是能否調動人體中“興趣”的關鍵所在！

這也許與我們通常所認為的觀念相悖。因為在大多數人看來，“興趣”是一個人做好一件事情的主因，隻要我們努力去培養一個人的興趣，這個人就會對任何事物産生興趣。于是，我們可以看到社會上到處都有什麼“興趣班”，很多家長甚至把知識與興趣混為一團，将自己的孩子們交給了那些僅僅隻有知識，而自己都不知興趣為何物的老師去培養，結果反倒是，知識稍微增加了一些，興趣卻早已被培訓的蕩然無存，當然也就更談不上什麼智慧了。

中智院的研究表明，一個人興趣是與生俱來的，而不是後天直接培養出來的。一個人有興趣，才是做好一切工作的前提，但興趣卻激發岀來的。也就是說，一個人的靈魂深處是否存在“興趣”，是一個早已随着靈魂的存在而被置入的現象，隻不過是它平時無法釋放，而一旦遇上“有趣”的物體時，興趣才會被“叫醒”，繼而一發不可收拾，甚至成為一個人一生前行的動力！

由此可見，如何能夠讓一個人、一件事、一個物體變得“有趣”才是煥發人體中“興趣”的關鍵！

過去，我們所談到的“有趣”，大多指的是某個人、某件事怎樣有趣，很少關注到這種有趣的程度。簡單講，盡管很多人和事看起來很有趣，但由于這種“有趣”沒有達到可以調動别人興趣的能級，所謂的有趣也隻能是一笑了知了！

真正的“有趣”必須是獨特的、創新的、上瘾的、令人魂牽夢繞的！記得韓國電視劇《看了又看》中老奶奶對其孫女說道：“你要想被别人愛，首先就要做出可愛的樣子”。在這裡，“可愛”成為“被愛”的前提。

千百年來，很多所謂有趣的人和事都由于時間的因素而變得“無趣”。可見，如何創造出更多讓人情趣盎然的“有趣人物”，正在成為人類追求創新的動力。相對而言，人類對于“人體”的創新顯得十分緩慢，有點力不從心的感覺，而對于“物體”的創新，卻顯得異常積極，大有“敢上九天攬月，敢下五洋捉鼈”的勁頭。

尤其是随着“雲計算、大數據、人工智能、虛拟現實和區塊鍊”等智慧化時代的來臨，越來越多的“有趣物體”正在更大程度上激活了人們的興趣，并依此産生智慧，從而釋放出智慧的光芒！比如，互聯網、智能手機、機器人、阿爾法狗、無人飛機、遊戲等，這些被賦予“有趣”功能的智能物體，正在讓我們愛不釋手，直至産生出難舍難分的興趣！

正如美國知名作家麥克尤恩所說：“一部小說開頭的五頁到十頁至關重要。”記得19世紀的英國大作家亨利·詹姆斯曾說過：“有趣是小說家的第一要務。”寫作時他會以“有趣”來衡量自己寫出的東西。因為，讀者需要為了閱讀一部作品，投入“他們生命中非常寶貴的時間，你必須找到邀請他們有興趣來閱讀的方式。這個美好的開頭就叫“有趣”，也許正是這樣的“有趣”，才激發了讀者把這本書能夠看下去的興趣。

今天的社會，不是人變得聰明了，而是人變得更有智慧了。那麼，這個智慧來自何處呢？其實，就人的智慧而言，并非來自于人體自身，而恰恰是來自于人體對外部“有趣物體”的感知，也就是說，一切智慧從對“有趣物體”的感知開始！

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