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道德經第六十六章理解及感悟

生活 更新时间:2024-07-23 18:17:27
《道德經》第六十五章

古之善為道者,非以明民,将以愚之。

民之難治,以其多智。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

知其兩者,亦稽式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃至大順。

解譯:

古時善于以“道”行事的人,不是教導百姓耍小聰明取巧,而是讓百姓回歸淳樸。

人之所以難以治理,是因為太多取巧行事。因此以巧智權謀治理國家,是國家的禍害;不以巧智治國,是國家的的幸事。

知道這兩者的差别,也是應該遵循的法則。永遠不忘這個法則,就是“玄德”,玄德越來越深,越來越遠,然後與萬物一同返回,就可以順乎自然。

詳解:

古之善為道者,非以明民,将以愚之。

事事洞察秋毫,往往會深陷俗事煩惱。

難得糊塗,可得内心安甯。

道德經第六十六章理解及感悟(你也能看懂道德經)1

知其兩者,亦稽式。

“稽”有拜,行禮的意思。“稽式”,别的規則向這一規則行禮,說明這一規則更加尊貴。

常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃至大順。

“深”“遠”“反”與第25章“大、逝、遠、反”意思一緻。指事物循環不息,周行不殆。

這句的意思是說:讓人保持在淳樸的狀态下,國家就可以生生不息,不會衰亡。

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