有這一段傳統相聲段子，叫《學滿語》，大概講述的就是逗哏的會說滿語，捧哏的想學，逗哏的就兩人利用信息不對稱的機會，借着滿語占倫理哏的便宜，其中這段侯寶林大師說的最好。這段傳統相聲，我是百聽不厭，但聽了這多遍，也不知道他們說的到底是不是滿語，畢竟聽相聲就圖個樂，沒必要較真。如今要想聽到整句整段的滿語，幾乎是不可能了，哪怕是滿清後裔，姓愛新覺羅的，估計也說不出整段整句的滿語了，不過一些詞彙還是傳承了下來。據考察，老北京話中的很多詞語都從滿語中借鑒來的。

自從滿清入關以來，曆任皇帝都倡導滿漢一家，在這種大環境中，滿人與漢人有了更多的接觸，相互融合，以至于後來說滿語時常常會夾雜着幾句漢語，說漢語時也會偶爾蹦出幾句滿語。比如現在我們聽到的很多老北京話中的詞彙，其實就是滿語，并且保留了滿語的讀音和含義，今天就簡單給大家舉幾個例子。

在老北京話中，有一個詞兒專門用來形容食物馊了的味道，叫"哈喇"。這詞兒就源于滿語，不過讀音略有不同，在滿語中讀音為"har"，形容氣味刺鼻。比如這詞出現在老北京人的家中是這樣的，"這肉包子前兒晌午的吧，扔了吧，我吃着都有一股哈喇味兒了"。

老北京人訓斥别人的時候，有一個專屬的形容詞，叫"噷嘚（hēnde）"，一般情況下，都是噷嘚兩個字都是用在孩子身上。"噷嘚"這個詞也是來源于滿語，原本的讀音是"hendumbi"，當訓斥、責備講。舉個例子，"你就甭不老實點，你爸回來要是看見你這麼淘，準得噷嘚你"，或者奶奶護犢子的時候就會說"有什麼話你就好好說呗，你老噷嘚孩子幹什麼啊"。

在北京有一種小吃的名字叫"薩其瑪"，這詞兒一聽就像個舶來語。這個詞就是地地道道的滿語。這是清朝皇室從關外帶來的一種糕點，過去是皇家特供，後來清王朝日漸衰落，管理制度也沒有這麼嚴格，很多當時隻屬于宮廷的禦用品都流入了民間，薩其瑪就是其中之一，後來老百姓沿襲了宮中的叫法，一直流傳至今。

在日常生活中，當用到"求情"兩個字的時候，老北京人通常會用另一個詞代替，叫"央給"。這個詞也是從滿語中演變來的，原來的讀音為"yanɡdumbi"，大概意思就是求情、乞求的意思，最早老北京人說這個詞的時候重音都在央字上，念出來是"央個"，後來逐漸發展為重音在後了。例如"孩子，别哭了，你央給央給你爸爸，說兩句好聽的他就不生氣了"。

在老北京話中有一個動詞，不是老北京都聽不懂，這詞兒叫"抹挲"，這詞也是從滿語中衍變而來的，原本的讀音是"macimbi"，大概意思就是用手把一個東西弄平整。舉個例子，"你看你這衣服皺皺巴巴的，你用手抹挲抹挲"。

在北京話中有一個副詞叫"挺"，組詞就是挺好，挺開心等等。在字典中，"挺"字有一種含義是非常、很，在具體語境中是這樣的，"今天真是是挺冷的"。在北方的很多地區，都會經常聽到這個字。這種含義的"挺"就源自滿語的一個字，原本的讀音為"ten"。滿語的書面語言，是以建州女真語音為标準，除了建州和南滿等少數地區讀音為"ten"外，其他大部分地區的滿洲人都讀"teng"，後來在北京地區，被同化為"挺"字。

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