明月幾時有，把酒問青天。時光輪轉，又是一年月圓時，又是一年中秋至。

月圓象征着團圓，而團圓時刻往往離不開一杯美酒來訴衷情。今年中秋，朋友圈被五糧液發出的“請查收您的月宮夜宴邀請函”刷屏，以玉兔為第一視角，解鎖五個任務成功尋到釀美酒所用五種糧食，最終釀成“五糧液”，解鎖中秋和美月宴。這份邀請函，氛圍感、互動感十足，淋漓盡緻地展現出中秋佳節的濃烈氛圍以及五糧液深厚的和美文化底蘊，诠釋出每個人心中的“團圓”時刻。

中秋節，是我國傳統節日之一，在國人心中有着舉足輕重的位置。“中秋”一詞最早出現于《周禮》之中，古代君王“春天祭日，秋天祭月”，獻出最好的酒來表示對上天的虔誠感恩。在民間，也有“秋暮夕月”的習俗，“夕月”即祭拜月神。

對于日月的信仰，讓中秋節擁有很多流傳甚廣的記載和傳說，也承載了人們對美好圓滿的向往。如漢代西王母畫像中，有多隻玉兔搗不死藥。嫦娥故事的《歸藏》裡，嫦娥偷吃了西王母的不死藥，飛向月亮變成蟾蜍。無論是“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”中的嫦娥奔月，還是“白兔搗藥成，問言與誰餐”中的白兔搗藥，都是人們以神話為寄托，以月圓為載體，傳達渴望團圓、期冀圓滿的方式。

中秋月圓，在國人的心中，那一輪圓月是美的符号，是合家團圓的象征。農曆八月十五這天，月亮由“缺”變“圓”，月相的變化很容易讓人聯想到人事的離合，“月缺”意味着人間離别，月亮變圓則是家人相聚的團圓時刻。遠在他鄉的遊子，與家人和故鄉相隔萬裡，仰望空中如玉如盤的朗朗明月，自然會思緒萬千，常常以“金樽對月”來表達對家人和故鄉的思念與祝福。

如果說月是中秋的魂，那麼酒就是中秋的魄。在早期，酒是中秋祭祀必不可少的物品，是人們用來溝通上天與祖先的重要工具，後來逐漸成為民間中秋歡聚的必備，唐代時就有中秋登台觀月、飲酒對月等風俗。據《東京夢華錄》記載，“中秋節前，諸店皆賣新酒，市人争飲至午未間。中秋夜，貴家結飾台榭，民間争占酒樓玩月”。

文學作品中提到中秋飲酒的篇章更是不勝枚舉。脍炙人口的《水調歌頭》，便是北宋大詞人蘇轼在中秋之夜“歡飲達旦，大醉”後所作，詞的上阕寫道“明有幾時有？把酒問青天”。亦有北宋哲學家邵雍在《中秋吟》中寫道，“天晴仍客好，酒美更身安”。

團圓時刻，總有美酒相伴。然而佳節與佳釀的聯系，遠不止祈願歡慶這麼簡單。從時令上來講，中秋實則是“秋收節”，春播夏種的谷物相繼成熟，在這個日子裡收獲，人們趕回家與親人相聚，飲酒歡慶。富足的糧食用來釀酒，高粱、大米、糯米、小麥、玉米五種糧食通過科學的配比，釀就“各味諧調，恰到好處”的五糧美酒，用以助興佳節，感謝上蒼與大自然的恩賜，樂哉美哉。一杯玉液之中完美的融合了高粱産酒的清香味正、大米産酒的醇和甘香、糯米産酒的純甜味濃、小麥産酒的曲香悠長、玉米産酒的噴香尾甜，天然具備“和諧包容、美美與共”的特質，與中華傳統“和美”文化不謀而和，可謂植根和美，方成佳釀。五糧液，便正是這佳釀。

中秋是收獲的節日，因為有了收獲，人們才團聚，才暢飲收獲的成果。中秋是和美的佳節，因為有了和美，人們才歡慶，才舉杯慶祝幸福時刻。疫情之下，家人團圓顯得更加彌足珍貴，相聚共歡，但願人長久，千裡共婵娟。身側無家人，那便邀友同聚，莫使金樽空對月，舉杯幸會有緣人。

月圓人團圓，和美中秋節。身體康健，月和五糧酒美，即已是一個完美的佳節。

本文源自金融界資訊

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