“九華山大願文化園”坐落在九華山景區北麓的柯村，由99米高的地藏菩薩聖像及配套景點組成，占地1500餘畝，是集自然山水與佛教文化于一身，融傳統藝術與現代科技于一體的禮佛朝拜、養生禅修、休閑觀光的旅遊勝地。

下了車，路邊一褐紅色的方墩上立着兩隻金燦燦的佛手。佛手肌膚豐滿，手指圓潤，微微合攏，十指向天。金佛手的左邊是一低低的矮牆，矮牆上鑲嵌着一行秀麗的金字“九華山大願文化園”。文化園的門隻開着小小的偏門，進出遊客寥寥，可支籮捕雀。

（2020年，九華山“大願文化園”大門。）

（2020年，在九華山“大願文化園”大門前。）

走進門來，是一行台階式的通道，通道中央圍有低低的石欄，石欄裡雕有白玉雕塑。通道盡頭一白玉仿古石牌坊矗立，再遠處群山俏立，巍巍峨峨。遠望群山，拾階而上，走不多遠便來到石牌坊前。石牌坊前有一圓形廣場，曰蓮花廣場。廣場中心的地上有一白色蓮花雕塑，雕塑後立有一鐵紅色大鼎，大鼎後是一行台階，台階後是一排五座白玉欄杆的石橋，曰五通橋。走廣場，上台階，過五通橋，立在石牌坊下。牌坊六柱三層，清秀簡潔，質樸無華，頂層書“大願”兩個金字，中層書“芬陁普教”四個金字，居之下，仰之容，頓覺煩去愁揚，心靜如水。

（2020年，九華山“大願文化園”蓮花廣場。）

（2020年，九華山“大願文化園”的五通橋和古牌坊。）

（2020年，九華山“大願文化園”的弘願堂。）

石牌坊後是一片廣場，廣場盡頭還是一石牌坊，再越牌坊，牌坊後就是弘願堂了。弘願堂是國内最大的地藏文化展示中心，以雕塑、展館、彩繪等藝術形式全方位展示地藏大願精神。弘願堂為四層覆土式建築，地上兩層，建築面積20000多平方米。弘願堂核心部分勸善廳采用下沉方式伏藏地下，南北側展廳部分采用覆土方式處理，東西兩側沿中軸線采用化大為小、化整為零的手法，以重重錯落的牆體組合形成了徽州傳統居落組群的氣勢和特色。可惜，弘願堂大門緊閉，遊客與香客隻能站在廣場上觀其外貌。

（2020年，九華山“大願文化園”大門後的台階通道。）

（2020年，在九華山“大願文化園”蓮花廣場。）

（2020年，在九華山“大願文化園”五通橋。）

看完弘願堂，從其右繞路而行。走不多遠，便瞧見一個圓大圓大的水池，水池曰“佛光池”。“佛光池”碩圓碩圓，直徑99米，而池水卻淺薄淺薄，隻9厘米，池的周圍是低低的一道大理石短牆，内壁塗着一道寬寬的金環。擡腳踏上短牆，低頭細瞧，池水清清，淺可見底。底平平的、鋪着黃黃的馬賽克，無豔無奇。池水平平，無皺無褶，仿佛一面天鏡，亮晶晶地映照着灰雲密布的天空。擡頭遠望，“佛光池”中軸線的盡頭是一白色的蓮花座，蓮花座的上端高高立着金光燦燦的地藏大佛，大佛背後是連綿起伏的青青群山。據說，日麗天藍時，地藏菩薩銅像，會十分清晰地倒映在水面，陽光照耀下，在水底金黃色馬賽克的映托中，波光粼粼，金光閃閃，神奇而又蔚為壯觀。因天公不作美，灰雲片片，蔽日遮天，讓人難睹這一壯觀景色。

（2020年，九華山“大願文化園”佛光池。）

（2020年，在九華山“大願文化園”佛光池。）

繞行“佛光池”，“佛光池”後是世界上最大的漢白玉蓮花座。蓮花座三層，直徑46.9米，高12.9米，由136塊蓮花瓣組成。蓮花座周圍有四個圓圓的水池，池内水碧波清，蓮花點點；水池與水池間還建有四座彎拱拱的橋。蓮花底座内有12幅琉璃壁雕，壁雕是根據《觀無量壽經》中“十六觀”的内容創作的，表現的是西方極樂世界美輪美奂的場景。觀壁雕，登台階，劉覽潔白的瓣瓣蓮花，仰望高不可攀的蓮花寶座，宏大、莊嚴、神聖、安谧之情油然而生。佛教有雲：“花開見佛”。花指的就是蓮花，人若有了蓮花一樣的心境，就有了佛性。然而愚鈍的我，穿梭于蓮花之中，上下于蓮花寶座之間，左顧右盼，流連忘返，但卻始終沒有頓悟。

（2020年，九華山“大願文化園”蓮花座。）

（2020年，九華山“大願文化園”裡的雕塑。）

（2020年，在九華山“大願文化園”蓮花座。）

出潔白的蓮花座，穿越“八功德水”景點，沿着山下山道，彎彎繞繞地上得山來，當左拐踏進一片廣場，眼前群山頓開，豁然明朗。

（2020年，九華山“大願文化園”的八功德水景色。）

（2020年，行走在九華山山道上。）

青青群山像一道沒有盡頭的屏障，橫亘高立，筆架山和獅子峰兩山外突，形成一深深山坳。山坳清幽俊雅，舒朗寬闊，緩緩而高；山坳林木秀蔚，生氣充盈，陰陽融凝。山坳口，站立着一高大金佛。金佛背東面西，高九十九米，滿身金光燦燦，奪目耀眼。金佛身披袈裟，右手執錫杖，左手托摩尼寶珠，眉目低垂，面含慈祥，肅穆端莊，這就是地藏菩薩銅像。

（2020年，九華山地藏菩薩聖像。）

唐開元年間，新羅王子金喬覺，削發為僧，航海而來，卓錫九華，苦修數十載。終日晏坐，栖身岩穴，苦修苦行，終年99歲。根據《地藏十輪經》“安忍不動如大地，靜慮深密似秘藏"的地藏菩薩形象，識者認定金喬覺就是地藏菩薩現身于世，故在九華山神光嶺建肉身塔供奉。”

銅像下，是一排高高的台階。台階很是寬闊，連着山坳的兩端，台階很是高遠，上下七層，每層33個階。台階前立有一黑黢黢的巨大香爐，香爐上立着九層寶塔，寶塔六角飛檐，檐角飛龍淩空，口銜風鈴。伫立香爐鐵塔下，略顯渺小地拍了張照，轉身立在台階下，瞧着高不可攀的大佛，很是心怵，畏難地敲起了退堂鼓。這時，台階上走下一男青年，我問上面景色如何，答曰很值得一看。見我無意上攀，笑着勸：“都到了這裡，何不上去一覽。年紀大了，慢慢走呗。”一句話，激起了我塵封土埋的豪情，驅遲疑，攆彷徨，抹一把臉上的汗水，撩一撩濕透的衣衫，擡腳登上了石階。

（2020年，在九華山地藏菩薩聖像前。）

（2020年，攀爬台階，真的很累吆。）

石階漫漫，無窮無盡，金佛高立，身巨體寬，台階漸上漸短，金佛漸近漸闊。當汗流浃背地踏上最後一個台階，身虛氣短，軟癱如泥。稍事歇息，環顧眼前，眼前是一高高的蓮花座，蓮花座上高高站立着地藏菩薩。仰臉觀望，頭暈目眩，隻覺得金佛高聳如天，根本就看不清面目與身姿。金佛周圍是一片圓圓的平台，不少香客和遊客雙雙合十，順時針圍着大佛繞圈，以求吉祥和平安。

（2020年，九華山地藏菩薩聖像。）

緩過勁來，入鄉随俗地也雙手合十，亦步亦趨地繞着金佛連轉了三圈。既來九華山，豈有不禮佛的？禮佛不為别的，求個平安即可，以安慰安慰心靈對未來不可知的忐忑。

（2020年，在九華山地藏菩薩聖像前合十繞圈，以求平安。）

繞圈有三後，方站在台階前遠望。天低雲濃，腳下台階層層疊疊，盡頭處文化園的景點一條線兒穿着似的，方圓有别、高低有異地排列在山腳之下。群山外，碧野千傾，阡陌縱橫，房舍片片。金燦燦的太陽終于掙脫了灰雲的纏繞，斜斜地挂在山頂，将充滿生機的陽光鋪灑大地。綠地更綠，清水更清，金色的大佛滿身霞光，金黃燦爛……

（2020年，九華山上遠眺。）

返回時，走八功德水，越蓮花寶座，度三谛圓融，繞弘願堂，過九子袈裟廣場，穿玉石古牌坊，踏五通橋，出蓮花廣場，而後，終于來到了大門口。

滿身臭汗，氣喘籲籲，喝盡瓶中礦泉水，一抹嘴，回身一瞥，“大願文化園”已罩在夕陽西下的金色餘輝中。

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