原載于《中國青年》雜志2021年第10期

近些年來有一個現象，讓人很容易注意到：越來越多的人身着“古裝”走在大街小巷，他們寬袍大袖、衣袂飄飄，自成一道風景，而其中以年輕人居多。他們身上的服飾叫作漢服，彼此互稱“同袍”“袍子”。

今年兩會期間，有人大代表建議設立“國家漢服日”，漢服相關話題迅速登上微博熱搜榜，一時間備受矚目，成為各大社交平台熱點。

那麼，什麼是漢服？年輕人為什麼如此熱衷于漢服複興？如果對此感興趣，普通人如何成為漢服同袍？

筆者也是漢服同袍，此次采訪了來自内地、香港和國外的10名漢服同袍。他們當中既有普通同袍，也有漢服社團負責人、漢服模特、商家，更不乏社交媒體的網絡紅人，還有将近80歲的“漢服奶奶”。讓我們一起，在同袍的講述中，走近漢服。

關于漢服，你想知道的都在這

@文/本刊通訊員 飯團

打開同袍的衣帽間

漢服又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌特征，明顯區别于其他民族的傳統服裝和配飾體系。數千年的流傳演變，使它成為中華文化的一個獨特符号，以其自身之美，深深吸引着中國的年輕人。

不同年代的漢服具有不同的美，為一目了然，筆者在這裡以圖片的形式向大家介紹不同朝代的漢服制式，為大家分享同袍們的衣帽間。

@謝子若 是一名“85後”，同時也是漢服品牌“漢尚華蓮”創始人。她生活在廣州，2007年左右成為漢服同袍。作為資深“同袍”，她的漢服和配飾多到數不清，她的衣帽間以唐制、宋制（唐、宋時期服裝制式）漢服居多。

2021年2月，謝子若身着宋制對襟衫、百叠裙、大袖衫、霞帔，在廣東廣州蘭圃遊園

@德青 是一名“85後”教師、漢服社團負責人，生活在北京。他2008年左右成為漢服同袍，目前有十幾套漢服，還自己設計過漢服圖樣，做過發簪及纏花。

2020年10月，德青身着宋制圓領袍，手執漢劍，在北京遊覽頤和園

@盛夏是一名遠在澳大利亞的“85後”，她是昆士蘭中華文化協會會長、昆士蘭漢服社社長。她2016年成為漢服同袍，“保守估計，我有兩三百套漢服。基本上市場上有的形制，我都有。配飾也很多。”

2021年春節，盛夏（右二）身着唐制改良漢服，在澳大利亞黃金海岸向當地人展示傳統文化，并帶動他們穿上了美麗的漢服

@才華是一名“95後”汽車維修技工，同時也是漢服社團負責人，生活在香港。他2011年成為漢服同袍，目前有十幾套漢服。

2018年末，才華身着明制道袍、披風，在香港中環碼頭參加漢服出行日活動

@宋小肉是一名“90後”護士，生活在北京。她2020年成為漢服同袍，目前有35套漢服，形制基本為：唐制、明制、宋制、魏晉制。

2021年3月，宋小肉身着明制豎領長襖、比甲，手執折扇，在圓明園創意園區推廣漢服文化

@十裡是一名“95後”漢服模特、網絡紅人，生活在廣州。作為模特，她2019年成為漢服同袍，穿過的漢服數不勝數，“可以說公司的漢服都是我的麼？”

2019年6月，十裡身着唐制改良漢服，在福建廈門參加粉絲見面會

@墨玉是一名漢文化工作者、漢服社團負責人，生活在杭州。他2018年成為漢服同袍，目前有二十多件漢服，涵蓋了大部分常規形制，“配飾就更多了：從頭到腳、從裡到外，分材質、年代、款式、文武，非常齊全。”

2020年10月杭州，墨玉身穿明制曳撒搭配甲胄拍攝商品圖

@盆盆是一名“90後”機器維修員，也是一名漢服模特，生活在南京。他2017年成為漢服同袍，目前有40多套漢服。

2021年2月，盆盆身着宋圓領袍、官帽，在江蘇南京溧水城隍廟拍攝漢服宣傳圖

@飯團 本職工作是公務員，生活在南京。2012年前後成為同袍，買過很多漢服，目前家中有40多套漢服，覆蓋了市面上常見形制。

2020年8月，飯團身着宋制對襟衫、褙子、兩片裙，手執團扇，在北京陶然亭公園推廣漢服文化

@玄黎是一名“95後”公司職員，生活在北京。他2017年成為漢服同袍，目前有20套左右漢服，以明制和唐制為主，配飾大概有40種左右。玄黎經營着一家手工武備工坊，經常為自己和朋友制作甲胄護臂和腰挂之類的配飾，還給家裡的寵物貓“捌佰”做了一套甲。

2020年3月，玄黎身着明制飛魚紋貼裡、自制山紋裙甲、狻猊環臂铠、龍鱗護腕，手執雁翎刀形制木刀，在北京天壇為自制甲胄拍攝寫真。小貓“捌佰”身着玄黎制作的翻領小山紋寵物甲

給你的“漢服入坑指南”

你距離“同袍”隻有三步之遙。

Step1 保持信念感

盛夏說：“熱愛中國傳統文化，并喜歡漢服的，我們都歡迎加入成為漢服同袍。我覺得要提高民族自信心，對我們的文化更有信心。”

首先在觀念上，把思想包袱去掉，隻要你想加入，那麼随時可以成為一名“同袍”。

Step2 擁有一套漢服

擁有一套心儀的漢服，是成為“同袍”的充分條件。

你可以選擇購買或租賃，還可以向你認識的漢服同袍借用。除了在線上進行選擇和購買，很多城市也有出售漢服的實體店，它們大多坐落于繁華地段靠近名勝古迹的街道上，部分漢服品牌在商場設有專櫃，很多漫展上也設有可購買漢服的“國風區”。如果想體驗租賃服務，可以選擇那些名為“XX漢服體驗館”的店鋪。如果選擇向同袍借用，可要記得好好愛惜服裝，同袍們都非常珍視自己的漢服。漢服對于同袍而言，不僅僅是一件衣服，而是上下五千年的文化傳承，寄托着心中那份對祖國和曆史的尊重與熱愛。

宋小肉友情提醒：“網購漢服要多看評價和買家秀哦，最好選擇支持七天無理由退換的店鋪購買。”

Step3 勇敢穿出門

謝子若說：“關于第一次穿漢服出門，我有兩個建議。其一，拉上自己的好朋友一起出門（好朋友穿不穿漢服都沒關系）給自己壯膽；其二，加入同袍團體，大家都是熱愛漢服的人，也會相互支持與欣賞，大家一起穿也就不會不好意思啦。”

盛夏表示：“遠在海外的昆士蘭地區，都有人天天穿漢服來支持中國文化，穿着漢服出行已經成為了一種新風尚。何況現在有那麼多适合日常出行的漢元素（融合了漢服元素的特色時裝），記住有我們和你站在一起！”

宋小肉補充道 ：“相信我，你隻要有了第一次漢服出行，就會有無數次。加油！”

同袍Q&A

Q：你認為漢服同袍應當是怎樣的角色？

劉維秀：漢服是中華民族幾千年的文化曆史，我們應該予以尊重。同袍應該多傳遞正能量給社會大衆，身體力行，傳播好優秀傳統文化。

才華：其實每一位同袍都是普通人，沒有特定的角色，隻要做好本分，堅持努力将漢服身體力行，讓大衆加深了解漢民族傳統服飾，這樣已經足夠。

劉維秀參加漢服走秀

Q：有這樣一種說法：穿服裝要看場合，穿着漢服在大街上走，是不看場合穿衣的行為，是失禮的，你怎麼看？

德青：漢服也分禮服和常服，參加重大活動可以穿得正式一點，平時上街可以穿一些色彩樸素的漢服及漢元素，這樣恰恰是尊重禮儀。

十裡：的确要看場合穿衣服，不過漢服風格類型很多，逛街約會可以穿，重要的場合漢服也有端莊的，所以漢服不太受限制。

盛夏：我個人同意穿服裝要看場合，例如法官、律師在法庭上的着裝、醫生、護士在醫院的着裝等。至于平常在大街上走，則屬于個人喜好的行為，隻要不影響他人，不對他人和公共秩序造成影響，且着裝得體，則不是失禮行為。實際上在異國他鄉，我們穿着民族服飾走在街上更多的是被欣賞，是文化自信的一種表現。

2019年，盛夏在布裡斯班佛誕節慶典活動中被漢服吸引的世界各地外國人

Q：作為漢服同袍，你遇到過不被理解的時候嗎？都是怎樣應對的？

劉維秀：從來沒有遇到任何不理解的情況。我隻要穿漢服出門，大家都非常喜歡，甚至有時候在路邊遇到的小朋友，都會主動跑過來讓我抱一抱。

德青：穿漢服出門，會遇到路人說我們是“唱戲的，拍電視的”，這時候我都會主動去介紹一番。在我穿明制圓領袍、戴大帽的時候，經常被認為是韓國的服裝。碰到這種情況我也都會耐心解釋：朝鮮皇族的服飾都是明朝天子賜予的，稱為大明“賜服”。在文化交流中，韓服學習、借鑒了很多明朝服飾的特點。根據明朝服飾進行改良，才形成了後來大家看到的古裝韓劇中的服飾。

墨玉：唯一不被理解的也就是一些群衆所問的問題，在拍戲？拍什麼戲？穿越？錦衣衛？cos？大俠？許仙？要求合影等，處理方式一般會科普一下，或者一笑而過。

2021年3月，墨玉在舟山普陀山法雨寺

Q：随着漢服越來越“出圈”，身為同袍的你，感受到周圍有哪些變化嗎？

十裡：感受到很大變化，現在漢服活動越來越多，漢服被越來越多年輕人喜歡。就連我家那邊挺偏僻的城市，過年回去的時候也能看到很多穿漢服的，這情景以前是沒有的。說明我們漢服群體已經被更多人認識、了解并且喜歡，吸引了越來越多人融入其中，是件好事。

玄黎：出行時周圍鄰居和路人的反應從“這是哪個民族呀”慢慢變成“漢服好漂亮”，電視節目、網絡媒體上有漢服出現的文章、鏡頭也在增多，很多的衛視晚會也有漢服的身影。

2020年12月十裡在杭州漢服商業活動走秀

Q：“漢服圈”有哪些你不喜歡的現象？對此有什麼想法、建議？

盆盆：不喜歡的現象主要就是攀比、歧視。因為漢服的價格不等，便宜的有一兩百，貴的有一兩萬，由此就會分出群體，出現攀比和歧視的狀态。我們的初心是複興漢服，如果反而形成一些不良風氣，就對不起身上的漢服了。根據自己的能力去選擇适合自己的，才是最好的。我們要做的是複興，讓漢服走出國門，走向全世界。

才華：最不喜歡的現象當然是“山寨漢服”，一些同袍辛辛苦苦根據出土文物研究、制作出的漢服，卻被無良商人搶去心血成果，抄襲案時有發生。希望被抄襲的正品商家和漢服複原團隊都能讨回公道，讓抄襲者受到應有懲罰。

2018年10月，盆盆在南京瞻園，作為模特拍攝外景圖片

社團Q&A

Q：你是如何成為漢服社團負責人的？運營社團幾年了？

德青：我2019年留學回國後，正式成為漢服社團成員，和大家一起漢服出行，慢慢地對漢服文化有了更多的了解，開始進入活動部組織活動。

墨玉：我2018年決定成立漢服組織，從一開始大家一起穿漢服交流，到慢慢發展成為漢文化綜合平台。

才華：在我成立漢服社前，香港有不少零散的同袍，大家會不時舉辦活動。可在不久後，衆人都為自己的生計而各散東西，我感到非常可惜。之後我有機會參與内地漢服社的文化活動，更是下定決心要在香港推廣漢服文化，并為零散的漢服同袍建立一個屬于自己的家。故此，在2013年，我在香港正式成立了“漢服香港”，至今也營運了8年。

盛夏：自 2016 年成立昆士蘭漢服社以來，我一直是漢服社的負責人。社團運營至今已有 4 年，所在地位于澳大利亞昆士蘭州。

2020年10月杭州，墨玉參與公益宣傳活動

Q：社團成員來源？社團規模？用了多少時間發展到現在的規模？

德青：成員均是漢服愛好者及對漢服文化感興趣的人。目前3000人左右，用了十幾年的時間發展和宣傳。

墨玉：成員主要來自杭州本地，也有部分來自全國其他地區。目前有五六百人。差不多用了一年時間。

才華：現在大部分同袍都是從網上社交平台搜尋過來，大概二三百人。

盛夏：社團正式會員約有 150 人左右。漢服社微信群共 700 多人。用了 4 年時間發展到現在的規模。

2020年10月德青與團隊參與茶博會

Q：你組織過哪些漢服活動？經費從何而來？

德青：組織過平時周末的小活動及七夕、冬至、漢服出行日活動等。比較大的就是七夕及漢服出行日，特别是漢服出行日。經費來自商家贊助、個人合法捐助等。

墨玉：我們的活動還是很多的，基本涵蓋了（除春節、清明等特殊節日外的）所有傳統節日。活動報名費是一部分，其餘還是以自掏腰包為主。

才華：我們除了傳統節日聚會外，還不時與其他機構合作舉辦大型展示活動。最近開始與學校合作，在課堂上推廣漢服文化，反響都相當不錯，很多學校都對漢服傳統文化感興趣，市民大衆普遍也很接受這類新式文化。活動費用一般都由同袍自費承擔。

盛夏：我們舉辦的漢服活動特别多，即便是在去年疫情期間，（在安全情況下）我們都至少組織了 20 多場線上和線下活動。活動經費全部來自社會上喜愛漢服文化的團體或個人捐贈。

2020年10月德青與團隊參與古北水鎮漢服模特大賽

Q：你認為漢服社團的意義在哪裡？

德青：弘揚民族文化，組織漢服愛好者活動，讓大家有歸屬感，讓更多人了解漢服，喜歡漢服，也會穿漢服出門。

墨玉：因為有這些大大小小的社團在推動和努力，漢服才被更多的人所認識和了解，各類漢服組織是漢服複興和發展不可或缺的中堅力量。

才華：相信在香港這邊，漢服社有着很不一樣的意義。每位同袍在首次穿上漢服時都會去想：我是不是香港唯一會穿漢服的人呢？所以當我下定決心成立漢服社的時候，除了要推廣文化之外，還希望讓漢服社成為風暴中的避風港，讓大家在外面孤立無援時可以找到一個屬于自己的家。

盛夏：傳承及推廣中華優秀傳統文化，提高民族自信心，讓出生或生長在國外的下一代能夠更直接地接觸這些文化，讓他們為自己是一個中國人而感到自豪。

海外華人漢服同袍

Q：運營社團期間，你最大的收獲是什麼？

德青：最大的收獲就是認識了很多同袍，可以一起聊愛好，一起出去玩。

墨玉：最大的收獲就是讓衆多志同道合的人走到一起，因同一個愛好、同一個目标，一起努力、一起成長，分享淚水、分享喜悅，隊伍越走越大，最終一起實現理想。

才華：最大收獲莫過于認識了不少在香港的文化界人士，通過交流，從中領悟到不少道理。最難忘的事情莫過于在一次活動中，能夠邀請到前任行政長官一起身穿漢服。

盛夏：有一次漢服出行，有外國人特意上前用不太流利的中文說“你們的漢服真漂亮”；還有每次親子活動結束後，朋友圈裡面很多父母的留言都是“龍的傳人”。我想這些就是我們漢服社的意義和收獲！

監制：皮鈞

終審：蔺玉紅

審校：陳敏 劉曉 劉博文

責編：劉博文 曾宣傑

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