戴鬥笠打啵——還隔一橋

釋義：（與所設想的事物）相距很遠、差得很遠。打啵，親吻；橋，長沙話稱算盤上的檔位叫“橋”，所謂“隔一橋”，即指兩個數不在同一個檔位上，如個位數上的“5”和十位數“46”的“4”就隔一橋，故引申出相隔很遠的意思。

例句：他到單位上來，還連冇好久，就想當科長，那隻怕是戴鬥笠打啵——還隔一橋咧！

附注：清光緒年間徐珂的《清稗類鈔·蘇州方言》收了“戴仔箬帽親嘴”，說是“事有阻隔，不能如願”的意思，與此熟語類似。

老長沙人，平常講話交談，“吃飯”的“吃”，讀“qia 入聲”，這是白讀音（平常講話時的讀音）；而如果是課堂上用長沙話朗讀，“吃飯”的“吃”則要讀“qi 入聲”，這是文讀音（讀書或正式場合下的讀音）。比如：長沙傳統花鼓戲《南莊收租》有“你們有谷的人家，五荒六月有谷搬倉，唉，可憐我們種田的，鐮刀上了壁，作田的沒飯吃，哪裡有谷熬酒”，劇中所用的熟語“禾鐮子上壁，冒得飯吃”，就有兩種讀法：第一種讀法，是以“吃”的文讀音（讀書等正式場合的讀音）與“壁（bi 入聲）”押韻，韻母和聲調都相同；第二種讀法，是以“吃”的白讀音（平常講話的讀音）與“壁”押韻。注意，“壁”的讀音也很特殊，讀成“bia 入聲”，這是長沙近郊農民的一種讀法。長沙市區的人一般隻說第一種形式（bi 入聲）。江西萍鄉方言也有此熟語，說成“禾鐮一上壁，屋裡冒飯吃”，“壁 bia”、“ 吃 qia”押韻，但兩字都讀陰平，與長沙方言聲調有異。

“吃”的文讀音“qi 入聲”，實際是它的古音，但它的廣泛流傳，裡面可能還包含着一個曆史并不太久遠的誤會。1949年長沙和平解放，北方口音随南下的解放軍大量進入長沙，很多長沙人誤以為這就是北方話的讀法，都紛紛效仿，成為當時口語中一種很時髦的讀音。所以，直至現在，長沙市文化水平不高的老人和市郊的一些農民，在他認為是比較正式的場合下，仍會将“吃飯”的“吃”說成“qi 入聲”的。

我們為了從形式上區分文白二讀，結合意義方面的考慮，故将文讀音寫成“吃”（qi 入聲）、白讀音寫成“喫”（qia 入聲）。

最近這一二十年，長沙本土有些人借用“呷”字來記錄長沙話“吃”的白讀音“喫”（qia 入聲）。此字的形旁為“口”，表示與吃東西有關；聲旁為“甲”，其讀音與“吃”的白讀音隻有不送氣和送氣的區别，故用它來記錄“吃”的白讀音具有一定的合理性，但常用的字典中“呷”除了作為象聲詞“嘎”音外，隻有一個義項：即:〈方〉喝；例句：呷了一口茶。讀“xia 陽平”。目前，“呷”尚無“qia 入聲”的讀法。

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