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見卵求雞

【拼音】gēng qián chú hòu

【解釋】意指丈夫在前邊耕地，妻子在後面鋤土。形容夫妻感情融洽，同出同進地勤勞耕作。

【出處】《農人對陶淵明夫婦之稱》：“夫耕于前，妻鋤于後。”

釋義：丈夫在前邊耕地，妻子在後面鋤土。

【近義詞】相互扶持 共渡難關 相濡以沫

【反義詞】分崩離析 各行其是 各自為政 各懷異心 離心離德

【造句】他們是村裡聞名的模範夫妻，恩愛有加。看他們夫妻倆耕前鋤後的相互扶持，村民們都很十分羨慕。

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成語故事

魏晉南北朝時期，有一個著名的詩人、辭賦家叫陶淵明，字元亮，又名潛，私谥“靖節”，世稱靖節先生，浔陽柴桑（今江西省九江市）人。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隐逸詩人之宗”，有《陶淵明集》、《歸去來兮辭》等。陶淵明的許多作品描寫田園生活，表達自己的理想和志向。他的詩作感情真摯自然，語言清新質樸，有很高的藝術成就，在中國文學史上占有重要的地位。

他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重曆史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。這是陶淵明文學思想的靈魂。

陶淵明對社會人事的虛僞黑暗有極清醒的認識，因而他的隐逸不是消極的逃避現實，而是具有深刻的批判社會現實的積極意義。當他在漫長的隐居生活中陷入饑寒交迫的困境時，盡管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現實屈服，甯固窮終生也要堅守清節。

在陶淵明幼年時，由于家境貧寒，他勤奮苦讀詩書。成年後，做過江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等小官。他不圖榮華富貴，厭惡官場黑暗，同情人民疾苦。就在他任彭澤令（41歲）的那年，上級“郡”裡的“督郵”到他縣裡來巡視。按例縣令對郡官的到來，應當隆重迎接，但是陶潛不願這樣做，他說：“吾不能為5鬥米折腰，拳拳事鄉裡小人邪！”意思是說，我不能為了區區5鬥米的俸祿，奴顔谄媚地去向一個庸俗的小人折腰（拳：懇切；事：奉事，為……服務）。即日他辭去官職，歸隐山林，并寫了有名的《歸去來辭》。從此，陶潛便長期過着清淡安閑的隐居生活，再也沒步入官場。

陶潛辭官歸隐後，每日除了耕作，就是讀書與寫作。他寫了許多描寫農村美麗景色和歌頌勞動的詩篇，被稱為“田園詩人”。陶潛的妻子翟化也參加勞動，人們稱陶潛夫婦為：“夫耕于前，妻鋤于後。”“耕前鋤後”一成語便出于此。

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