在五嶽名山之中，大家對于北嶽恒山的總體評價都不咋滴，而北嶽恒山無論是從旅遊宣傳上還是實際景觀的遊覽過程中也都給遊客們的感覺是很沒有底氣的狀态。這也讓人對于山西北嶽恒山被列入了五嶽名山之中而産生了質疑。而且在五嶽名山之中，泰山、華山、嵩山、衡山這四座名山都是國家5A級景區，偏偏隻有這座恒山僅僅隻是4A級别的景區。大家都很清楚一座名山能否被評為國家5A級景區，這對于旅遊景區來說是有着非常重要的戰略意義，因為無論是從影響力來說還是從經濟效益的角度來看都有着完全不一樣的發展前景。然而現實卻是如此的殘酷，同樣都是五嶽名山，其他四個都是5A級，唯獨北嶽恒山僅僅隻是4A級的景區，而事實上恒山也确實沒有具備了五嶽名山所應有的底氣，除了默默無聞之外也實在拿不出其他一些什麼像樣的東西來，知名度不如其他幾座名山自然也在情理之中……

北嶽恒山的景觀

恒山側峰以及半山腰的道觀

北嶽恒山是位于山西省大同市渾源縣，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古便是兵家必争之地。主峰是天峰嶺，海拔2016.1米。在遊覽的過程中确實可以感覺得到它與其它四嶽的差距是很大，不但總體的景色景觀可謂是平淡無奇，而且在文化底蘊方面更是顯得十分的寒酸……我想這或許跟北嶽恒山的曆史有着一定的關系吧，據說北嶽恒山是在漢代的時候才被冊封的，是五嶽之中最晚的一個，而且當時被冊封的北嶽恒山也并不是如今的山西恒山，而是位于河北曲陽主峰是如今河北省保定市境内的大茂山，直到明末清初，才将北嶽從河北曲陽改為山西渾源，因此山西境内的恒山也就成了北嶽恒山。至于為何到了明清時期要将北嶽恒山的祭祀遷至山西渾源的源由則衆說風雲。所以如果從曆史上的緣由來看，山西恒山的文化底蘊的确是顯得弱了一些，自然也就顯得最沒底氣了……

道教九天宮

道教純陽宮

崇靈門，通往恒宗殿的山門

貞元殿上牌匾，嶽靈普照

貞元殿，北神宗址的牌匾

北嶽大帝(據說五嶽帝位是輪流坐莊的，五百年一輪回。）

恒宗殿門楣上的這塊匾額表明恒宗殿是北嶽恒山的正殿，也是“北神宗址”。

北嶽恒山摩崖石刻

北嶽恒山亭

清朝康熙皇帝題寫“化垂悠久”

北嶽恒山有着“人天北柱，絕塞名山”之稱！

登往恒山之巅

北嶽恒山之巅的标志(這石碑的形狀實在是讓人無語至極，強烈差評！)

海拔2016.1米

恒山腳下的玄武宮

祈福

回望恒山……

且不論北嶽恒山怎樣的沒底氣，我認為有了懸空寺就已足夠了，畢竟懸空寺的存在就足夠彌補了旅客們對于北嶽恒山的失落情緒。懸空寺，這座号稱“世界十大危險建築之一”的寺院就像是懸挂在懸崖上一樣，神奇壯觀，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

懸空寺也的确是值得人們所期待，當年詩仙李白在遊覽之後寫下了“壯觀”兩個大字來表達他内心的激動。全寺均為木質框架式結構，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間以棧道相通，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，雖然懸空寺并不大，但巧奪天工，頗為壯觀。

登上了懸空寺，裡面的建築結構也是利用力學原理半插飛梁為基，巧借岩石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。寺院裡的各種精緻雕塑都是巧奪天工的藝術品，有着令人驚歎不已的精湛藝術工藝。這真的是神仙居住的樓閣啊，透着神秘的氣息，着實讓人着迷……

半插飛梁的建築設計

防滑的樓梯

棧道

空中小亭閣

藻井的結構

佛教的雕塑藝術

道教的雕塑藝術

懸空寺，無論是從選址之險，建築之奇，結構之巧，都可以堪稱為世界一絕。它集力學與美學為一體，又融合了中西方宗教文化在一起的奇特藝術品，它不但是中華民族的國寶，也是人類的珍貴文化遺産。它不僅是中國人民智慧的結晶，更是中國人民的驕傲！

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