大衆網·海報新聞記者 武紅鵬 見習記者 王勝楠 通訊員 于甯 李帥 德州報道

漢服，是以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”、賽裡斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺産以及受保護的中國工藝美術。近年來，穿着繁複古風的漢服，衣袂飄飄，出去逛街、旅遊已成為衆多年輕女性津津樂道的一件事情。

在德州市武城縣，一對夫婦靠着一雙巧手，把漢服定制業務做到了海内外。走進武城縣老宮裁縫鋪，繁雜的機杼聲闡述着漢服定制生意的火爆，店主趙秀麗正伏在一位工人身旁，認真地将兩塊布料的花紋拼接整齊。

“現在工人正在做的是一件明制漢服，其工藝的關鍵就在于‘對花’，就是将兩塊布料的花紋對齊，制成後的漢服花紋渾然一體，會顯得更為高檔。”趙秀麗告訴記者，漢服的制作工藝尤為講究，領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分都有其獨特的說法，但凡弄錯一處，便稱不上是一件成功的漢服。

以漢服典型的“交領”為例，交領的兩直線相交于衣中線左右代表傳統文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說漢服表現天人合一的話，交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓，這種天圓地方學在漢服上的表現也是中國古代文化的一個體現。

由于漢服都有固定的形制，形制的不同，所代表的文化也不同，每種形制的漢服服飾結構、紋飾配件都有不同含義，就連應用場合都有嚴格規定。為了做出漢服能夠盡善盡美，趙秀麗在古書中學習款式制作，研究漢服的專業知識。

“最開始做漢服，我們大量地研究了漢服的傳統文化、形制，每一個細節代表了什麼、有什麼寓意，我們都做足了充分的準備。”趙秀麗告訴記者，從為客戶幫忙制作漢服開始，夫妻倆人開始對漢服深厚的曆史及文化底蘊産生了濃厚的興趣，而與漢服結緣還得從一次偶然的際遇說起。

2016年，一直做服裝加工生意的趙秀麗夫婦接到了一筆漢服修改的訂單，彼時還不認識漢服的夫妻倆隻看着這件衣服甚是好看，一心要把這件衣服改好，沒想到客戶看到修改後的衣服頗為滿意，“安利”了一波“圈内”好友來定制漢服，這讓夫妻倆對漢服定制這條路充滿了信心，也由此一發不可收拾地愛上了漢服。

對于漢服制作者而言，每一件漢服的制作過程，都是對中華文化美學内涵的一次深入探索，需要花費一番水滴石穿的功夫。“在漢服圈，流行的款式有很多，我們也在不斷地研究，力争做出的産品盡善盡美，達到消費者的要求。”趙秀麗告訴記者，在愛好者眼中，漢服不是一件商品，而是傳統文化複興的一面旗幟，寄托着對中華文化火熱而熾烈的情懷。

在老宮裁縫鋪的展示架上，幾件紋飾華麗的漢服吸引了記者的眼光，據趙秀麗介紹，這些都是她的“得意作品”，都是根據出土文物一比一複原而成。

“百子衣是明朝孝靖皇後的出土文物，當時出土了一共四件。這是其中一件的複原款，上面一共有108個童子在這兒嬉戲玩耍。” 趙秀麗介紹道，這件漢服有着極好的寓意，很多新人在結婚的時候都會選擇這件衣服，自成功複原以來已經訂出去十餘件。

随着中華傳統文化越來越受到人們的追捧，曾經小衆的“漢服圈”如今也越來越普遍，人們不僅欣賞漢服的形制，也開始讨論紋樣出處，愛好者。在學校中，漢服也出現在成人禮、開筆禮重要的人生節點，年輕人對傳統文化融入到生活中去越來越習以為常，對傳統文化有更多的認同感。

如今，趙秀麗夫婦借助互聯網，打開了漢服訂制化的銷路，生意也越發紅火。憑借着過硬手藝，裁縫鋪的訂單逐漸增多。“我們都是靠口碑，通過老客戶介紹新客戶，大學生客戶也不少，目前訂單基本已經預訂到兩個月之後了。”随着裁縫鋪生意越做越好，漢服文化對夫妻倆的影響也越來越大，兩人也把弘揚漢服文化當成了自己的事業。

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