大家好，這裡是小播讀書，今天我跟大家分享一些我讀哲學書的方法和感受，希望能對哲學感興趣的小夥伴有幫助。為了讓大家更好理解，我從三個方面來講：

如何開始、如何精進、如何學以緻用。

這是層層遞進的關系，因為内容有點多，我分為三期内容跟大家分享。

首先是如何開始的，關鍵詞是“簡單”，“ 如何開始”其實是很多人最容易忽視，但卻非常重要的，很多人随便拿起一本書就開始讀，然後讀着讀着就沒興趣了。很多小夥伴留言說，我覺得哲學好難讀，怎麼堅持閱讀呢，我問他們在讀什麼？

很多人說，在讀康德的“三大批判”，黑格爾“小邏輯”，維特根斯坦的“邏輯哲學論”，很多人一開始就讀康德、黑格爾這些哲學大家的書，這個也很好理解，因為他們的名氣大。但這些書并不适合新手，這些書都是哲學界出名的“天書”，其實很多哲學教授可能都沒有完整讀完過，所以一開始初學者就挑戰高難度并不合适的，這有點像，一開始做自媒體就從公衆号開始是一樣的，很快就會放棄。

做一件事的起步很重要，第一步走錯了，很容易打擊自己的自信心和興趣。其實做大部分事情都是這樣，從簡單和容易的地方入手比較好，能快速獲得反饋和積累滿足感，建立增強回路。從什麼地方開始呢？我建議從哲學史開始，而且我覺得讀哲學也必須是從哲學史開始。因為，哲學和其他自然科學不一樣，自然科學最新最近的知識才是最接近于正确的，而這個學科過去的曆史知識，就沒有太多必要去了解，比如學習化學沒有必要去深入研究煉金術，學習天文學沒有必要去深入研究哥白尼日心說和托勒密的地心說，因為那些學說已經被證明是錯誤的。

但是哲學不一樣，哲學史的演化本身就是哲學的一部分，而且哲學并不能提供确切的結論，或者當代哲學并不一定比古代哲學更正确，而且當代哲學大部分是對過去哲學家思想的進一步演化和細分，所以要了解他們的思想，哲學史是必須要了解的。

哲學從古至今，我覺得就像是一棵樹不斷生長繁衍，枝繁葉茂的過程，讀哲學從哲學史開始是一個必經的過程，古希臘哲學和我國古代的哲學，可以讓我們了解人類思想和智慧這棵樹的“樹根”。

對于入門的哲學史，我比較推薦羅素的《西方哲學簡史》，北大趙敦華教授的《西方哲學簡史》，馮友蘭先生的《中國哲學簡史》，還有書傑老師的《哲學100問》這些都是非常好的哲學史入門書，關鍵在于比較通俗。

讀了一些哲學史之後，然後再讀一些哲學家思想的解讀版本，這樣有助于從整體上了解一個哲學家的思想，比如華中科技大學出版的“大師思想集萃”系列，《康德說道德與人性》、《洛克說自由與人權》、《叔本華說欲望與幸福》等等，這種系統叢書對重點哲學家的主要思想進行了概況和總結，對了解他們的思想有很好的指導作用。

接下來，我們再去讀具體哲學家的著作，在讀具體著作的時候，我們也可以從他簡單的著作入手，比如康德的《道德形而上學基礎》就比“三大批判”更容易，休谟的《論道德原理 論人類理智》就比《人性論》更容易。

另外，在讀具體哲學家的著作之前，也很有必要了解一下這個哲學家的生平和時代背景，這有助于你從整體上了解他思想的起源。其實很多哲學家的思想，都是來自于他的老師，或者說對前人的批判和繼承，比如胡塞爾哲學思想的起點“意識的意向性”，就來自于他的老師布倫塔諾。總之，從整體到具體，從簡單到複雜，這是一個比較好的新手入門之路。

好了，今天新手人們就分享這麼多，後面我們再介紹如何精進和學以緻用，我們下一篇文章見。

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