文/慕津鋒

公元2021，農曆辛醜，按屬相今年是牛年。遵照中國曆法，今年的除夕是2月11日，春節是2月12日。

時間過得真快，春節又要到了。可因為新冠疫情，今年的春節，很多中國人大都隻能留在當地過年。也許跟2020差不多，這個春節會有些寂寞，有些難捱。

公元2020已走入人類曆史的記憶，而中國人的二〇二〇還有十多天才真正走完它的旅程。

回首2020，曆史注定會用濃墨重彩對它進行書寫。這一年，人類遭遇了巨大挑戰，一個看不見的敵人正肆意吞噬着這地球上最具智慧的生靈。這個敵人讓我們這個并不美好的世界發生了改變。這種“改變”，在某種程度上可以說是“裂變”。這個叫“新冠”的病毒敵人讓人類在2020面臨着巨大的考驗，這種考驗與生死有關，與人類的未來有關。直至現在，人類依舊在拼盡全力抵禦着它的進攻。

這個敵人來自哪裡？如何來到人間？它為什麼要攻擊人類？它是否源于傳說中的千萬年前的冰河世紀？人類什麼時候能戰勝它？

這諸多疑問，沒有人能告訴我們。

貌似強大的人類，在面對它時，竟是那樣的脆弱與渺小。

但也就是在2020，人類依舊在努力地抗争着。逆襲的白衣天使，無論身在何處，他們都在踐行着自己曾經的誓言。看着他們奔波的背影，我真切地感受到：看似渺小的每個人，其實身上都蘊藏着巨大能量，他們是我們的希望。正是每一個像他們一樣的人在努力付出，人類依舊勇敢地前行，屬于人類的曆史依然在一筆一筆用力地書寫。

與人類曆史相比，個人印迹書寫起來也許是那樣的微小，微小的如一粒塵。

我常想，如果每個人都能記下自己的印迹，這些微小的印與迹一個一個組合起來，必然會成為一部部逐漸磅礴而厚重的地方史、民族史、國家史、世界史。這些曆史也必将會被後世銘記。 我們這些曾經來過這個世界的人，也許也會被偶爾提及。

2020的我，較之以往，安靜了很多，因為這陌生的“病毒”。這一年，我體會到“不動，安，如山”這句新的深刻含義。誰曾想到：有一天，在生活中，我們什麼都不做，就這樣靜止着，就是在為這個國家、這個民族、這個世界的安全做貢獻。

不動，就是一種最好的“動”。

2020的“靜”從春節開始，2021的春節，看來也要如此。

春節，本是中國人一年當中最重要的節日。為了它，普天下的炎黃子孫，無論身在何處，都要北上、南下、東奔、西走，趕回家中與父母、愛人、孩子、親朋好友共度這團圓、歡聚的時刻。

春節，曾是我小時候最期盼的節日。到那一天，我可以穿新衣、放炮仗、掙壓歲錢、吃好菜，還可以守歲熬夜、不用學習。但對于春節的起源，我一直也不是很清楚，也從沒想過這個問題。直到幾年前，我來到一座古城，才知道“春節”到底是怎麼來的？它與這座古城有着怎樣的聯系？

這座古城名氣并不是很大，知道它的人似乎也并不是很多。它像一顆晶瑩剔透卻不為人知的遺珠，寂靜地散落在嘉陵江畔，時時散發着屬于它自己的那份光芒。

這座古城離我的家鄉很近，但我很晚才知道到它的名字。當我還在襁褓時，便被父母帶着從羊角灣村離開四川。小時候的我在北方長大，對家鄉印記十分模糊，對這座古城更是一無所知。臨近不惑，我才第一次走近這座古城，走進它的世界。

初入眼簾，我被古城的一切所深深吸引，我沒想到世間居然有這樣一片恬淡清雅的天地。這裡“三面江光抱城廓，四圍山勢鎖煙霞。”它的建築完美地體現了中國古人的居住風水觀。古城被建在山環水繞的穴場吉地，其棋盤式的格局，嚴格遵循着風水穴法的規劃布局。其街巷以十字大街為主幹，層層展開，布若棋局。各街巷無論東西南北，多與遠山相對；老院無論坐北朝南、坐東朝西，都可納光避寒；當它靠山面水、接水迎山時，又可以藏風聚氣。

這裡便是川北曆史古城——阆中。阆中的曆史源遠流長。據考證，新石器時代，阆中便已有先民生息。《路史》傳：華胥孕伏羲于此。阆中，夏為梁州之域，商為巴方，周屬巴國。戰國時，巴國因楚國所逼，于公元前330年左右遷都阆中。秦滅巴後，于公元前314年置巴郡及阆中縣，郡治阆中。

在古城的那幾天，我每天都會在閑暇時漫步其中，感受它古老的味道。冬天的古城很安靜，也許是這個季節沒有太多遊客的緣故吧。古城的人看上去是那樣的悠閑，他們總是不緊不慢地生活着，也許是習慣使然，也許這就是他們的天性。即使在鱗次栉比的商鋪中，你也很少能聽到有人在大聲地吆喝，這裡的一切都讓人感到恬靜。

走在街巷的青石闆上，看着這裡的一街一巷、一樓一閣，一門一戶、一磚一瓦，我對這裡的一切都充滿着好奇，我總在找尋着歲月在它們身上镌刻下的印記。

當走累時，我便會停下腳步，坐在路邊的石台上，一個人默默地注視着牆邊的青苔，屋檐下懸挂的燈籠，對面屋頂上的瓦當，還有那斑駁的門窗，我似乎能聽到它們在向我傾訴，傾訴這座古城悠遠的曆史，和它們曾經的過往。

在一次漫步中，我無意間走進一處宅院。該院為木質穿鬥結構，雕花門窗，青瓦屋面。我穿過前院，走入正廳，看到一尊坐像，坐像上方懸挂着一方匾額，是宋代書法家米芾的集字“炳曜千秋”，看來這四個大字是盛贊這位雕像主人的功業。我走近細看，這位尊者是在2300多年的曆史長河中，從這座古城走出的一位智者，他至今還在深深影響着中國。他的名字叫落下闳，中國西漢時期著名的天文學家、曆學家。正因為他，阆中被稱為“中國春節文化之鄉”。正是他創制的《太初曆》，讓“春節”成為中國人一年最重要的節日。

落下闳，複姓落下、名闳，字長公，西漢巴郡阆中人。少時，落下闳便醉心于天象觀察，後因在阆中小有名氣，經同鄉、太常令谯隆和太史令司馬遷推薦，被漢武帝征召入京，與當時的官家天文學家唐都、鄧平一起為大漢朝制定符合自然規律的新曆法。

據記載：從夏、商、周一直到漢初，各代歲首并不一緻。當時，定某月為正月，其實和氣候、季節是沒有什麼聯系的，主要是由每個王朝接受百官封禅制度加以确定。據《禮記·大傳》記載，古時改朝換代，新建立的王朝要“改正朔”。“正”是指一年的第一個月，“朔”是指月初的第一天，“正朔”就是農曆正月初一。夏朝以孟春元月（一月）為正月，商朝以臘月（十二月）為正月，周朝以十一月為正月，秦始皇統一中國後則以十月為正月。西漢建立之初，沿用秦代曆法（即颛顼曆），以十月為正月。至漢武帝元封年間(公元前110-前105年)，因沿用秦曆誤差太大，以緻出現“朔晦月見，弦望滿虧”現象。加之當時使用的曆法常常出現混亂，與天象也嚴重不合，這直接影響了當時的農業生産，給當時的社會生産、人民生活帶來諸多不便。于是，太史令司馬遷等人上書漢武帝建議改曆。漢武帝遂命大臣公孫卿、司馬遷組織編制新曆。當時，皇家天象台曆算人才奇缺，正是在這樣的背景下，落下闳經推舉承擔了新曆運算工作。依靠自己精确運算，落下闳很快就向朝廷提出了自己的《太初曆》。

在《太初曆》中，落下闳首次将二十四節氣編入，并與春種、夏忙、秋收、冬閑的農業節奏吻合，同時還制定了确定閏年的方法，并确定以“雨水”節氣所在的月份為正月。落下闳在《太初曆》中建議“确立以孟春正月為歲首的曆日制度”（“孟春”是春季第一個月，以正月初一為一年第一天。因“立春”常出現在春節前後，從此，中國人迎接新年與迎接春天開始吻合），這樣便可将國家曆史、政治上的年度與生産、生活的年度統一起來。因為落下闳制定的《太初曆》大大優于其他曆法，遂被漢武帝采納。元封七年（公元前104年）五月，《太初曆》正式頒布并昭告天下，明确規定以夏曆正月初一為歲首，漢武帝還以此曆定此年為太初元年。

此後2000餘年，《太初曆》一直被各個王朝所繼承，期間隻做過幾次小的修改。《太初曆》也成為中國有史記載以來，使用時間最早、曆時最長，也最為科學完整的曆法。

正是因為有“曆日制度”，中華民族逐漸形成了豐富多彩的春節文化。落下闳創制的《太初曆》不僅對春節的“恒定化”起到了承先啟後的作用，而且更為“春節歲首”的文化内涵作出了劃時代的重大貢獻。

正是因為落下闳在曆法上确定了春節，後世的阆中百姓親切地稱他為“春節老人”。每到春節，“春節老人”便到古城中給人們送上自己的祝福。

也正因為落下闳，在阆中，春節的傳統不僅源遠流長而且還種類豐富。從臘月初八吃“臘八粥”起，這裡的人們便要開始忙碌起來，祭竈、掃塵、做“坨坨肉”、貼春聯、放爆竹、刷龍、祭拜天地祖宗、吃年夜飯、守歲、燒福紙等等。尤其是正月十四到十六，除了有放河燈、孔明燈、遊百病活動，還有亮花鞋、迎銮出銮、舞草龍、感念、提燈會、巴渝舞、擊鼓飄香、鞭春牛、演燈戲、牛燈、春館說春、先聖巡春、春節老人賜福、張飛巡城、秀才趕考和民俗婚嫁等民俗文化活動，熱鬧非凡，堪稱中國第一。

一處宅院，一個主人，便可以告訴我這麼多故事。這讓我很是意外。 古城之中有那麼多的院落，可見這裡到處都是故事。當你不經意遊走其中時，也許一段曆史就與你不期而遇。

阆中很安靜，從誕生之日起，它從未改變自己的模樣。每天，它枕着嘉陵江水，靜靜地注視着這世間來來往往的人。

那次阆中我走得有些匆忙，還有很多地方未曾走到。至今想來，不禁有些遺憾。

我很想有機會再次走進它的世界，了解它曾經的前塵，品讀它厚重的曆史。記住曆史，其實就是記住我們的根，我們的源，我們的本。

今天是立春，距離春節還有九天。“九”在中國人的心中代表着最高。不知為什麼今天我很想寫阆中，也許是快過春節的緣故吧。

春節都要有祝福，我的祝福隻有一個：希望這一年，疫情早點過去，每一個人都健健康康、平平安安、開開心心。

【如果您有新聞線索，歡迎向我們報料，一經采納有費用酬謝。報料ihxdsb，3386405712】

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!