日前，複旦大學宣布将啟動新一輪課改，集中清理一批不符合人才培養需求的通識教育核心課程，其中包括一些因人設課或是質量不達标的課程。此舉在國内高校中尚屬首次，備受關注。（《文彙報》4月9日）

一般而言，在中國高校之中，通識課指的是除專業教育之外的基礎教育課程，因之也被稱為基礎課、公共課，很多還是選修課。而明确提出“通識教育”的概念，并開設通識課程，則是近些年的事情。

與過去國内高校偏重的專業教育、職業教育不同，通識教育更強調知識的融會貫通，博學與精專的和諧統一，主張通過發展個性、鼓勵博學多識以培養出完全、完整的人。國内高校能夠迅速在通識教育上形成共識，并開出大量的通識課，确實開闊了大學生的視野，也在一定程度上體現了包容、開放的大學精神。

然而，有了通識課，并不意味着學生和社會的要求就能得到滿足。在高校裡，某些通識課成為食之無味、棄之可惜的“雞肋”，已經不是什麼新鮮事了。這與國内高校對通識教育的認知不到位、重視程度不夠有很大的關系。通識教育不是簡簡單單的“水課”，也不是花裡胡哨的興趣課，而是一個知識人打好底色的重要課程，其要義在于博采衆長、觸類旁通，在于培養尋求真理的能力，在于既能夠腳踏實地，又能夠仰望星空。如果隻是把通識課看作是傳授一些零散知識的“幫閑”課程，必然無法取得理想的教學成果。

大學裡的通識課為何上不好？背後的原因不止一種。如果開設了通識課，卻依然用僵硬刻闆過時的教法，自然難以讓學生歡迎。另外，通識課上不好，也與時下很多大學教師敷衍塞責、不思進取有關。再好的課程設置，都可能被不負責任的教師毀掉，而如果教師用心，就算是原本被認為單調艱澀的課程，也能收獲好評。

去年年底，一段複旦大學馬克思主義學院青年教師陳果在課堂上“談優雅”的視頻走紅朋友圈，她的課正是常被視為枯燥無趣的通識思政課程。然而，陳果的課卻廣受好評，改變了學生們對思政課的刻闆印象。像而《周易》、梁啟超的《論小說與群治之關系》、楊绛的《我們仨》、葛兆光的《中國十大經典》、特裡·伊格爾頓的《馬克思為什麼是對的》……各時代、各領域的經典作品，都會出現在思政課上，有引述，有思考，有分析，讓學生欲罷不能，這樣的課程當然受學生歡迎。

總體而言，當下大學裡的通識課程出現了問題，需要檢讨的并不是課程本身，而是學校對通識教育的認知，以及師者究竟有沒有用心去承擔起傳道授業的責任與使命。那些因人設課或是質量不達标的課程當然應該盡快清理，但更重要的是，如何進一步優化課程體系建設，加大對本科生的教育培養力度，真正讓通識教育煥發出奪目的光彩。不要在耽誤了學生的同時，也玩壞了“通識教育”的概念。

文/胡印斌

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