有社會的地方既有身份地位的差異，如今我們很多人都喜歡從衣食住行的各個方面去判斷一個人的社會地位。但你知道在科技并不發達的漢代，如果對于一個并不熟悉的人，你如何去判斷他的身份地位嗎？答案是看一個人的腳，所謂“身份地位，足下有别”。仔細說來也是一件蠻有意思的事情。

人類進入工業文明以後，有了工廠流水線，許多商品才有了标準化的流程，一旦工廠流水線運轉起來，就可以大批量生産人們想要的産品，因此鞋子也有了固定的尺碼。但在兩千多年的漢代，這幾乎是無法想象的事情，人們穿的鞋子都是根據腳的形态“量身定做”的，因此一雙合腳的鞋子，有時候對于普通老百姓來說，甚至是可遇不可求的事情。“看人先看腳”這句話在當時是行得通的。

《三國志-先主傳》記載：“先主少孤,與母販履織席為業”，說明了蜀漢開國皇帝劉備雖然是中山靖王劉勝之後，但也是苦出身。這裡所謂的“履”其實是漢代最常見的一種單底鞋。按照材質不同可分為皮履、絲履和麻履。

這絲履就是用絲綢或絲綿制作而成的鞋子。這種鞋在漢代是達官貴人及其妻妾所穿。漢代名士賈誼有一次在大街上閑逛，看見一個人口販子突然勃然大怒，原因就是童仆身上穿着繡衣，腳上穿着絲履。他認為這是奸商故意擡高價格而使的伎倆，因此一場憤怒。從中我們也可以看出，在漢代絲履屬于貴族身份的象征。

那麼問題來了，普通老百姓穿啥呢？那就隻能穿麻履了，而且它還有個外号叫做“不借”。意思就是麻履是十分常見的東西，根本不值多少錢，因此廣大底層的勞動群衆都穿這種材質十分普通的鞋子。

由于這單底鞋的鞋底實在太薄，穿久了走路十分不方便，因此後來就有了複底鞋。漢代的複底鞋分别是“舄"（xi）和“屐"（ji）。他們對行走沒有絲毫的妨礙，而且還可以在濕地或泥地中穿梭自如。屐是普通老百姓穿的木頭鞋，貴族在沒有重大活動的時候也穿屐，它是稀松平常之物，而舄一般情況下之允許王宮貴族在特殊場合下穿。

《周禮》記載，諸侯王的吉服根據場合的不同一共分為九種。而這舄就是其中之一，并且分為三等。最上等的是紅色，稱為“赤舄”。而王後的吉服數量相對少了一些，不過也有六種，所以不能每次都穿舄。隻能“唯祭服有舄”。因此即使是王公貴族在大多數情況下也隻能穿屐。

漢代的屐與日本的木屐類似形态輕便，厚底的下方有兩片木齒，即使在泥地上也是來去自如。《漢書》曾經記載，大臣袁盎曾經“屐步七十裡”，去除體力因素以外，我真的不得不佩服這屐的耐磨性竟然如此之強。

穿襪子是我們每天起床必須要做的事情，無論你是何種身份地位，都得做這件事。不過你可能不知道，在漢代從穿襪子這件事兒上就可以看出一個人屬于什麼階層。

由于技術發展的原因，古代并沒有橡皮筋、松緊帶這種東西，所以漢代的襪子襪子一般比較高，最上方有個襪帶，穿襪子的時候要将其拉高，然後用帶子系緊，這一過程也叫“結襪”。

結襪的人一般是身份比較低微的，以奴仆為主。也就是說給你結襪的那個人一定是階層比你低的。如果是同階層的人給你結襪，要麼就是狂放不羁的名士，要麼就是赤裸裸的嘲諷。此外對于上流社會的人來說，為别人結襪還是一種禮賢下士的表現。

所以在漢代，一鞋一襪就足以暴露你的身份地位。“看人先看腳”這句話還是很準确的。

文：蘭台令君

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