目前關于劉姥姥的形象解讀，已經陷入了絕對臉譜化的地步，讀者往往将貧窮農婦、忠實厚道這些正面标簽，緊緊貼在劉姥姥的腦袋上，以至于不能客觀評判人物形象本身。

大觀園内觀魚下棋

王昆侖所著《紅樓夢人物論》一書，秉承理性分析的态度，隻看人物行為，故而對劉姥姥去榮國府打秋風的行為給予了客觀評判，書中有記：

按照性格，劉姥姥也許是出身于城市居民，她曾先有那都市生活見聞和磨煉。小市民固然常是身居下層的，但也常會具備庸俗、投機、狡猾、向上爬的品質，否則怎麼有膽量到那“天堂”式的賈府去探險？她所謂到城裡去“闖運氣”、“丢老臉”，總是多少有些估計的。——《紅樓夢人物論》

王昆侖先生對劉姥姥的道德評價，固然有些不恰當，比如用了庸俗、投機、狡猾此類偏近貶義的詞語，但透過現象看本質，劉姥姥的行為模式确實不符合正常“農婦”的标準。

單以劉姥姥一進榮國府為例，這就不是一般人敢幹的事。

劉姥姥一進榮國府

按照《紅樓夢》第六回的記載，真正和金陵王家聯宗的不是劉姥姥，而是女婿王狗兒家，即便前去榮國府，向王夫人打抽豐借錢，也應該是王狗兒前去才是，可最終卻是劉姥姥親自前去，為何會出現這個現象？

細究紅樓文本，王狗兒、劉氏夫婦都對借錢這件事沒有多少期許，比如劉氏認為：隻你我這樣個嘴臉，怎樣好到他門上去的。先不先，他們那些門上的人也未必肯去通信。沒的去打嘴現世。（第六回）

包括王狗兒，他也認為這件事希望不大，而且萬一要錢不成，反而被人家轟出去，那就太沒面子了，所以夫妻倆都不太想去。

劉姥姥二進榮國府

立足寫實角度，王狗兒夫婦的想法才是大多數正常人的想法，榮國府乃是赫赫國公府，哪是一般人能攀扯的？就好比，一個乞丐憑着拐了十八個彎的親戚關系，大言不慚上首富家裡借錢，恐怕連門都進不去就被門衛轟出來了。

如果劉姥姥當真如衆多讀者理解的那般，是個純憨厚老實、羞手羞腳的老太太，斷然是不敢前往榮國府的。

可劉姥姥憑借豐富的世俗閱曆，并沒有被女兒、女婿的話給勸退，她最終打定主意：果然有些好處，大家都有益，便是沒銀子來，我也到那公府候門見一見世面，也不枉我一生。（第六回）

劉姥姥暢遊大觀園

也就是說，劉姥姥的性格是具備複雜性的，她絕不是臉譜化的農婦形象，單看前《紅樓夢》前八十回文本，她先後兩次前往榮國府，第一次要得二十兩銀子，第二次得了上百兩銀子，這些結果都不是一句“運氣好”就能概括的，她性格中的世俗、精明成分，在其中發揮了重要的作用。

另外，值得一提的是劉姥姥的閱曆，深究《紅樓夢》文本細節，劉姥姥是有“風雲經曆”的，跟榮國府比起來，她自然是個鄉下人，可在鄉下人中，她就是其中的佼佼者。

沁芳閘口泉水奔流

諸君請看紅樓第四十一回，彼時劉姥姥做客大觀園，也引出了“史太君兩宴大觀園”的妙文，宴飲期間，劉姥姥擔心杯子貴重，便開玩笑讓下人給她個木頭杯子，這樣掉到地上也無礙，豈料王熙鳳當了真，要讓她喝一套杯具的酒，劉姥姥對此有一番心理活動：

劉姥姥聽了心下敁敠道：“我方才不過是趣話取笑兒，誰知他果真竟有。我時常在村莊鄉紳大家也赴過席，金杯、銀杯倒都也見過，從來沒見有木頭杯之說。哦，是了，想必是小孩子們使的木碗兒，不過诓我多喝兩碗。别管他，橫豎這酒蜜水兒似的，多喝點子也無妨。”想畢，便說：“取來再商量。”——第四十一回

劉姥姥面對王熙鳳的勸酒，她轉而回想以往赴宴經曆，明确說出她在鄉下經常去鄉紳大家去赴宴，在宴席上也看見過金杯、銀杯。

怡紅院遇劫母蝗蟲

在“窮在鬧市無人問，富貴深山有遠親”的世俗社會，劉姥姥能混迹于村莊鄉紳之家，宴席之間亦有她的一席之地，足可見劉姥姥并非是尋常農婦，她是農婦中見過世面，有過閱曆，并且具有一定地位的農村老太太。

恐怕也正是因此，劉姥姥二進榮國府，能憑一己之力，插科打诨，将賈母、王夫人以及賈家衆小姐逗得前仰後合，這跟她之前的生活環境是有關系的。

史太君兩宴大觀園

當然，這些種種都不影響劉姥姥身上的人性光輝，她跟《金瓶梅詞話》中做藥婆、拉皮條的王婆、薛姑子之輩截然不同。

身處世俗之中，劉姥姥身上必然會沾染市儈氣息，這是再正常不過的事。難得的是，劉姥姥能保持初心，如果二進榮國府，給賈家送瓜菜，是她禮尚往來的人情考量，那最終對賈巧的仗義相助，便是她是忠是奸的終極注腳。

文/馬嘉賓

未經授權請勿轉載，本文引文均來自《紅樓夢》庚辰本80回本，圖片來源于清代孫溫《紅樓》全繪本彩圖。

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