桃花潭水中的桃花潭沒有桃花?第五課 陶淵明《桃花源記》作者簡介:,下面我們就來聊聊關于桃花潭水中的桃花潭沒有桃花?接下來我們就一起去了解一下吧!
第五課 陶淵明《桃花源記》
作者簡介:
陶淵明,東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隐田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隐逸詩人之宗 ”,有《陶淵明集》。
八歲時淵明父去世,家境逐漸沒落。二十歲時家境尤其貧困。淵明最後一次出仕為彭澤縣令。他已厭倦了也看透了官宦生活。解印辭官,正式開始了他的歸隐生活,直至生命結束。
陶淵明的田園隐逸詩,對唐宋詩人有很大的影響。陶淵明以自然為美,以真為美的詩美思想,閃耀在詩情上,便是照亮了人物個性,使讀者強烈感受到詩人傲岸不屈,追求自由的人格魅力;體現在内容上,則是把田園生活引進 了詩壇,為中國詩歌的發展開辟了一片新天地;滲透在藝術上,則是産生了真樸淡遠的藝術境界和沖淡自然的美學風格。這就是偉大詩人的陶淵明,千百年來,他的品格,他的詩歌,他的田園,連同他的那份悠然,一并成為後世詩人與讀者崇拜和研究的對象,就足以說明他美學思想的無盡生命力。
陶淵明作品的語言平淡,但這平淡是把深厚的情感用樸素平易的語言表達出來;表意易讀懂,其内涵還需細細品味,但又富有情緻和趣味。梁實秋曰:“絢爛之極歸于平淡,但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無味的淡,那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味。”
他善于以白描及寫意手法勾勒景物、點染環境,意境渾融高遠又富含理趣。語言精工本色,樸素真率,筆調疏淡,風韻深厚。
楊萬裡《西溪先生和陶詩序》:淵明之詩,春之蘭,秋之菊,松上之風,澗下之水也。
故事:
葛巾漉酒。陶淵明正在釀酒。郡将前來探望。适值酒熟,陶淵明順手取下頭上葛巾漉酒,漉完之後,仍将葛巾罩在頭上,然後接待他。
不為五鬥米折腰。陶淵明為了養家糊口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。在那年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察。督郵,品位很低,卻有些權勢,在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發号施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說:“大人,參見督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會對大人不利的!”這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長歎一聲,道:“我不能為五鬥米向鄉裡小人折腰!”說罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,随即離開隻當了八十多天縣令的彭澤。桃花源記陶淵明
原文及講解晉太元(年号)中,武陵(地名)人捕魚為業。緣(順着)溪行,忘路之遠近。忽逢(遇見)桃花林,夾岸(兩岸)數百步,中無雜(别的)樹,芳草鮮美(鮮豔美麗),落英(花)缤紛(繁多而紛亂的樣子),漁人甚異之(詫異)。複(又)前行,欲(想要)窮其林(走到桃花林的盡頭)。
林盡水源(桃花林在溪水發源的地方就沒有了),便(就)得(看到)一山,山有小口,仿佛(隐隐約約)若(好像)有光。便舍(丢下)船,從口入。初(剛開始)極狹,才通人(隻能一人通過)。複行數十步,豁然開朗(突然寬闊明亮)。土地平曠(平坦寬闊),屋舍俨然(房屋整齊的樣子),有良田美池桑竹之屬(這類)。阡陌交通(田間小路交錯相通),雞犬相聞(能相互聽見雞鳴狗叫的聲音)。其中往來種作(耕種勞作),男女衣着(穿着打扮),悉(全)如外人(桃花源以外的世人)。黃發垂髫(tiáo老人和小孩),并(都)怡然(高興的樣子)自樂。
見漁人,乃大驚(竟然很驚訝),問所從來(從什麼地方來)。具(全)答之。便要(邀請)還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹(都)來問訊(打聽消息)。自雲(說)先世(祖先)避秦時亂,率(率領)妻子(妻室子女)邑人(同城老鄉)來此絕境(與人世隔絕的地方),不複(再)出焉(從這裡),遂(就)與外人間隔(隔絕)。問今是何世(朝代),乃(竟然)不知有漢,無論(不要說)魏晉。此人一一為(向)具言所聞(詳細地說出這些事),皆歎惋(驚奇)。餘(剩餘)人各複延至(邀請到)其家,皆出酒食。停數日,辭去(離開)。此中人語(告訴)雲:“不足(不必)為(對)外人道也。”
既(已經)出,得其船,便扶(順着)向(從前的)路(就順着舊的路回去),處處志之(處處都做了标記)。及(到達)郡下(到了郡城),詣(yì到)太守,說如此(像這樣,指在桃花源的見聞)。太守即遣人随其往,尋向(先前)所志(尋找以前所做的标記),遂(終于)迷,不複得(獲得)路。
南陽劉子骥,高尚(品德高尚)士(人士)也,聞之,欣然(高興的樣子)規(計劃)往。未果(沒有實現),尋(不久)病終(死亡),後遂無問津(問路)者。
譯文東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。一天,他順着溪水行船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒有别的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續往前行船,想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地,于是便出現一座山,山上有個小洞口,洞裡仿佛有點光亮。于是他下了船,從洞口進去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安适愉快,自得其樂。
村裡的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去(做客)。設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這麼一個人,就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領着妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以後,他們都感歎惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天,向村裡人告辭離開。村裡的人對他說:“我們這個地方不值得對外面的人說啊!”
漁人出來以後,找到了他的船,就順着舊路回去,處處都做了标記。到了郡城,到太守那裡去,報告了這番經曆。太守立即派人跟着他去,尋找以前所做的标記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子骥是個志向高潔的隐士,聽到這件事後,高興地計劃前往。但沒有實現,不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
主題思想:
桃花源記作者虛構了一個甯靜安樂的世外桃源,歌唱唯美的春天。寄托了他的社會理想,即遠離戰亂,社會平等,人民安居樂業。追求一種守拙歸園田,隐遁山林,不問世事,自給自足,不為五鬥米折腰的精神境界,向往返樸歸真的生活。想擺脫滾過紅塵的煩惱,隐含了批判意圖。
藝術特色:
以遊記散文寫出美麗的神話。
虛實結合,引人入勝,發展曲折,娓娓道來,讓人浮想連翩,如身臨其境。
詩情畫意,描繪出一個美麗動人的畫面,桃花源。田野、房舍、翠竹、阡陌、溪流、桃花、雞狗。
1.唯美的春天,環境優美:落英缤紛,雞犬相聞。
2.美好的生活,男女老少悠閑的生活 。
3.美好的人情,熱情真誠,民風淳樸。
語言藝術:寓意深遠。一個理想的家園,卻被人出賣,形成桃花源裡外的對比反差,歌頌了南陽人劉子骥高潔品格。在講故事中寫景,在寫景中透視出人性。叙事、寫景、抒情、議論完美結合,渾然天成。
相關遊記、桃花:
桃花三月胭脂河:月迷津渡畫中人窦躍生萬畝桃花林!一望無際的桃紅色鋪張驚豔的美!如果拍電影,這裡是最佳外景地。我們置身其中,如海如潮,如夢如幻,如詩如畫,如癡如醉。粉紅世界藏浪漫,桃花深處是故鄉。我真的與這片桃花林有淵源呢。這裡是距離南陽城區60公裡開外的新野縣新甸鋪鎮津灣村。一條大河波浪寬,環抱着這片桃花林。就連村莊的名字都潛伏着詩情畫意。津,是月迷津渡的津;灣,是紫霞仙灣的灣。陽春三月,豐腴的陽光下,陣容強大的桃花林,俨然12萬桃花仙子在翩翩起舞。是嗎?楊貴妃領舞的“皇家歌舞團”在彩排春之舞!絕對。無論誰來到這裡,想必都會走桃花運的。站在觀景台上,四處遠眺,映入眼簾的有彎彎的河水,有藍天白雲,有蔥茏的林帶。而桃花如雲翳,鋪天蓋地。有少男少女從桃花林中穿越,便會穿越出浪漫情節的“桃色新聞”。深深地呼吸,清新的空氣帶來一絲絲甜甜的味道。好一派紅肥綠瘦了得。閉上眼睛,外星飄來一個場景:彎彎曲曲的河流,沐浴在銀色的月光下,這裡是天然的渡口,河面上遊弋着一隻蚱蜢舟。是嗎?朦胧哦,朦胧,月亮要出嫁了,12萬樹桃花是它的伴娘。桃花,驚豔的美,璀璨耀眼,混合着玫瑰色、胭脂色、水蘿蔔色、粉紅色。那種紅,比玫瑰紅的高貴要活潑些,比胭脂紅的富麗要鮮亮些,比水蘿蔔紅的濃郁要清純些,比粉紅還要少女些。那種紅,有七分的妩媚,有三分的妖豔。這水嫩水嫩的桃花喲,包含萬種風情,卻又不俗不邪。滿樹的桃花粉嘟嘟的,引來蛱蝶蜜蜂,引來蜂擁而至的觀光遊客。誰說的“花季少女”?眼前分明是“少女的花季”。落英缤紛,桃花三月胭脂河。遙想當年,風華正茂,這裡曾經是我的故鄉。一晃20多年過去了。那是1990年到1992年,我在新野縣上港鄉挂職鄉黨委副書記。上港鄉和這片萬畝桃花林毗鄰。這裡真的是我的故鄉啊。在桃花林中徜徉,就像回到闊别多年的故土。那種親切,令人心旌搖蕩。那個時候,我坐在河邊與一對燒窯的老夫婦聊天。風韻猶存的大嬸兒滿面春風地說道:“俺這裡可是出美女的地方。陰麗華皇後就出在新野。”大叔卻帶着揶揄的口氣反唇相譏:“你說咱這兒出美女,咋光出窯匠啊?”大嬸兒機敏地說道:“那不是太監假傳聖旨,以訛傳訛。那太監是個吐啦舌,把奉天承運,皇帝诏曰——新野世世代代出娘娘,說成了新野世世代代出窯匠。這不,照照地,就出了你這個窯匠。”傳說,就是把美好的東西不斷地演繹。在民間口口相傳。假若時光倒流60年,這位窯匠夫人就是“月迷津渡”中,那位年界二八、穿着桃紅小布衫兒、站在河邊桃花岸守望情哥哥的“畫中人”呢。我能感覺出,窯匠大嬸兒心中正蕩漾着皇後般的幸福哦!鄉親們知道種桃樹能讓生活更加美好。這種覺悟難能可貴。我看到,在桃花林的深處,依然保存着原始的村落。那秦磚漢瓦、粉牆黛瓦的農舍,籬笆圍牆的四合院半掩着柴扉。阡陌交通,雞犬相聞。是那樣的質樸,散發着古典中國風情的味道。俨然走進了傳說中的桃花源。這是他們曾經的記憶和農耕生活的标本。而在村口的一排排别墅式農家,簇新明亮,如童話世界一般,給人蒸蒸日上的溫暖。鄉親們住進新居,春天欣賞着桃花,夏日采摘着鮮桃,吸引大批的遊客,那種甜蜜可想而知。遊客一群一群,一隊一隊。他們的想象力超級浪漫。衆所周知:新野,是《三國演義》故事的發生地。人們議論着:“桃園三結義”是不是就在這片桃園?如果,幾千年前這裡真的有一片桃花林呢?有遊客突發奇想,難道這裡是陶淵明寫的《桃花源記》中的桃花源嗎?因為文中記載,南陽人劉子骥欣然前往桃花源哦。這裡所描寫的景色簡直就和桃花源一模一樣呢。想象是浪漫的,浪漫是美麗的。不論是真是假,不管曆史現實,就讓人們的想象美麗着吧!桃花島也罷,桃花源也罷,桃花塢也罷,桃花庵也罷,何必要追根溯源地考究出個“小老鼠上燈台”不可呢?故鄉,處處都能尋覓到人間仙境呢!有桃花般的回憶,有桃花般的憧憬,有桃花般的日子,足可以美美妙妙了。川流不息的“桃花三月胭脂河”啊!明年的春天,年年的春天,我們相約來看桃花好了。
迷人三月桃花運窦躍生我想那三月之色,定然是人間最美之色!因為,桃花如女子之驚豔——“色霸天下”。一不小心,剛剛涉足三月的,好色的男子就走了“桃花運”。而女子呢?女子呀,是“桃花運”中最幸運的桃花。窦哥的生日,巧合了三月桃花的生日。窦哥名字中的那個“夭”的偏旁部首,巧合了“桃之夭夭,妁妁其華”的姿态。 桃花,你是《三生三世十裡桃花》的桃花嗎?白衣飄飄的神仙,銀裝素裹的仙子,在十裡桃花的畫廊纏綿悱恻。
桃花十裡不如你,你是那緣定的唯一。
一生一世不夠麼?不夠!遠不如桃花絢麗。二生二世不夠麼?不夠!遠不如桃花嬌媚。隻有三生三世,道風仙骨隻有配如花似玉,方可遙望成青梅竹馬的神仙眷侶。在仙境如幻的雲霧中逃離,逃不脫桃色交織的情網。
桃花,你是《三國演義》中的桃花嗎?桃園三結義的故事,是桃花暈染的底色啊。柔情蜜意的桃花,鋪天蓋地,紛紛揚揚,多情的世界裡,響徹英雄好漢的樂曲。白臉的劉備,賣草鞋的劉備。紅臉的關羽,賣紅棗的關羽。黑臉的張飛,賣豬肉的張飛。三條好漢,為什麼會在意亂情迷的桃花園結拜成三兄弟?英雄愛江山,也愛美人兒,也愛美美的桃花喲!
桃花,你是《西遊記》中的桃花嗎?
齊天大聖孫悟空就是“花果山”的山大王。那一坡一坡的桃花開放了800年,才“花香果碩”成仙桃哦!瑤池瓊漿。王母娘娘布展了蟠桃會。
“美猴王”,你“三杯美酒下肚,兩朵桃花上臉”。
便上演了桃花落英缤紛的“大鬧天宮”的喜劇。桃花,你是《紅樓夢》中的桃花嗎?
花開花飛花滿天,花飄花謝花零亂。
“見花落也流淚”的林妹妹,肩荷花鋤--葬花。
“冷月葬花魂”。
用冰冷的月光,把桃花的魂魄葬入香丘吧。
天盡頭,何處有香丘?
侬今葬花人笑癡,它年葬侬知是誰?
林妹妹的桃色心事,隻有寶哥哥知曉,隻有花魂作證。
桃花,你是《射雕英雄傳》中的桃花嗎?
孤獨、神秘的桃花島,有一位精靈古怪的桃花公主。
三月的春風,将桃花島吹得神魂颠倒,吹得霞光氤氲。
柔情似水的桃花島,連風都是粉紅色的。
偏偏,黃老邪掌握着“桃花島主”的帥印。
癡癡的、傻傻的靖哥哥,誤闖桃花島,便走了桃花運。
桃花,你是《桃花源記》中的桃花嗎?
你看到了“世外桃源”那阡陌縱橫,聽到了那雞犬相聞。
你是《桃花扇》中,李香君用碧血染紅的桃花嗎?你是《桃花庵》中,掃不清“落紅無數”蹊徑,尼姑夢中的桃花嗎?
你是詩詞歌賦中,“桃花流水鳜魚肥”的桃花嗎?
你是蔣大為歌聲中的桃花嗎?
在那桃花盛開的地方--有我可愛的故鄉。
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