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清明前後能不能燒紙

生活 更新时间:2024-11-28 10:38:15

清明前後能不能燒紙(閑彈清明禁燒紙)1

2021年清明前不久,發生了一起嚴重事件,就是源于外蒙的沙塵暴席卷北方,造成多地财産損失。這是多年不曾有過的現象了。莫非不祥之兆?果然,從東北傳來消息,衙門突然出動人馬把幾家存冥紙的倉庫查封了,要“讓冥紙冥币無處可買、無紙可燒”,理由是保護環境與移風易俗。消息瞬間引爆網絡,央媒也發文關注。

我同樣目瞪口呆!禁燒紙,就是移風易俗?

先人認為,人肉體死了,靈魂還在,是去了另一個世界。那裡也有寒來暑往,也需衣食住行,所以清明節燒紙有兩個含義:一是天氣慢慢熱了,要給先人換單衣,對應的是每年農曆十月一日送棉衣。二是送紙錢,讓先人們在那邊不至受窮。這種樸素願望,既是中國孝文化的傳統,也是懷念先輩之常情。所以清明燒的紙中一部分是相當于衣服的五色紙,一部分是冥币。這看似迷信愚鈍,但當你誠心跪在墳前時就會豁然明白自己的來處,甚至會明了去處,這種行為一點也不多餘。現今國泰民安,物資豐富,富不忘本,近年國家也開始重視清明節,放假三天,高速免費,深得民心。

清明前後能不能燒紙(閑彈清明禁燒紙)2

但沒想到,地方衙門會拿清明燒紙開刀。

何謂移風易俗?是轉移風氣, 改變陋習,東北某衙門的意思是清明給先人燒紙寄哀思是陋習。那什麼不是陋習呢?判斷習俗好壞或者文明與否的标準是什麼?廢長立幼,是有幼子可立;那廢舊立新,新俗何在?舊的強破新的沒立,與沒有安置好就強拆如出一轍。

近年來,随着國家振興鄉村利好政策出台,也不知從哪裡偷偷刮起一股風,隻要是農村的,傳統的,都挂着保護環境、移風易俗的理由予以掃除。河南周口平墳運動,在洶洶民憤中勢如破竹,幾百萬座墳幾天内無影無蹤,府衙的理由是死人給活人争地。今年春節有人在抖音上發山東拜年行跪拜禮,有人批評是陋習。說過年放鞭炮污染空氣而禁放,說養牛養羊污染環境而禁養,說燒柴做飯污染空氣而封竈,說娶媳婦吃三五桌席是大操大辦而禁止,更有甚則說種了幾千年地的農民不會種地,而從沒摸過鋤頭、分不清韮菜麥苗的專家竟然踩着紅地毯到田間指導農民種地。林林總總現象彙聚起來發現,隻要是農村的都歸為陋習,而對城市的一切都是要發揚的,把國家振興鄉村政策往歪裡引。這是不是俗話說的狗咬提籃的?各地衙門要不要考慮,振興鄉村究竟振興什麼,就隻是強制讓農民集中上樓改善硬件嗎?恐怕未必,真正需要振興的應該還包括老祖宗留下的精神内容才全面。

如何對待傳統前人多有論述,揚棄已是哲學共識,而現實中許多地方則一棍全蒙死。

清明前後能不能燒紙(閑彈清明禁燒紙)3

殡葬改革推行多年,實際就是禁土葬推公墓,結果是百姓死不起,所以農民在殡葬上一直與衙門躲貓咪。近日江蘇又發文《公墓外區域禁建墳墓,禁止建造或恢複宗族墓地》,以節約土地,保護環境。公墓不與活人争地?假設每塊公墓面積0.5平方,14億人就是7億平方,約合100多萬畝,這些地都因水泥石塊而不可逆轉,而且“子又有子,子又有孫,子子孫孫無窮匮也”,長此以往,需要多少地?我國傳統主要是土葬,周秦以來人口以百億計,現在誰見過宋明以前的民間墓堆?土葬隆堆,墳頭在歲月長河中慢慢就平掉了,土地反複利用,長遠看并不占地;若論壞處,就是不能形成經濟鍊,不能帶來政績。

冀魯豫一帶是中原文化中心, 三省過年跪拜長輩是中華文明傳統之一。跪拜尊長既不會影響社會進步,也不會影響官爺烏紗,反倒維持着尊老美德與長幼秩序,所以網友怒怼批評者說:“跪天跪地跪父母,怎麼不對?”反過來講,目無尊長就好?農村不養牛羊環境就好了?農村不燒柴禾就沒霾了?農村不用土竈就環保了?其實大家心中都有杆秤。周口平墳運動,副處級以上官爺祖墳可免,說明強推“新政”的小吏,骨子裡根本不是以民意為标準。有些專家張口與國際接軌,閉口說西方如何,其要麼是不了解國情民情和傳統的優點,要麼就是别有用心,而有意忽視“民族的才是世界的”這一點!還有不少吃着傳統奶長大的妖孽,搖身一變而陶醉于他國香甜的空氣,嫌起母醜家貧來,難道這不是傳統教育缺失之過嗎?人醜愛戴花,狗弱叫聲大,不是缺乏文化自信,而是骨頭缺鈣!如此官吏與所謂的專家拉鋸扯鋸一唱一和,什麼大樹鋸不斷?什麼建築推不倒?形成鮮明對比的是,韓國忙着拿中國風俗搶注申遺。如此下去,遲早有一天,清明燒紙的習俗也會被韓國搶注申遺。

隻要舊的就批,隻要舊的就除。說今人勝古人,實是欺負死人不能說話的拙劣行徑!強拆民房,讓農民無處可居;強禁傳統,讓民意無處安放,連百姓給祖先送錢換衣這麼一點願望也要剝奪。這是物質與精神兩個層面同步進行的對中國農村的摧毀,強行割裂與中國傳統文化筋脈,可憎的是理由還堂而皇之。清明時節,田鼠該入洞,飛鳥該出來,現在卻恰恰相反,不知于國于民是吉是兇。

清明前後能不能燒紙(閑彈清明禁燒紙)4

百姓上墳燒紙,既無毀林惡意,也無燒山主觀,他們隻是想表達對先人的哀思,僅此而已。燒紙可能引起火災是事實,但可加強監管和引導,不能置民意和民族傳統于不顧而因噎廢食。給百姓留一點安心祭祖、寄托哀思的自由,有那麼可怕麼?

今年清明我依舊回不去,隻能面對父親遺像默默無語,并在網上發點感慨。或許這就是所謂的網上祭祀了。但是,清明節了,不遙望故鄉點上一把香紙,夢裡都是老父親衣着棉衣、沿途乞讨的情形,令人痛心疾首。

(2021.04.04)

清明前後能不能燒紙(閑彈清明禁燒紙)5

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