千奇百怪的一生，從一個村長混成最大的酋長，自打出身父親被折磨而死，子憑母貴，獲得周地繼承權，成年結婚，被安排得妥妥當當，和正妻關系決裂，然後被商讨伐，被囚，自己也受到非人待遇，出獄後，又聯系各路朋友，孝敬纣王，所以，一個人需要隐忍，需要朋友，越是不利于自己，越要低調，越要積累各種資源，蓄勢而發，天時，就是母親權貴，地利，就是西部邊陲，沒人觊觎，人和，就是自己朋友多，路子廣。隐忍而不發，儒家是推崇這套人生理念，中國人骨子裡就是這個東西，是儒家宣傳的周人文化，它也是夏商部落形成的一套管理思路的繼承和發展。如果單純地把文王作為個人來講，他的成功不具有可複制性，但是他人生失敗的經驗教訓，在轉變中謀求發展的思路我們需要借鑒。
《新本竹書紀年疏證》：三十年春三月，西伯率諸侯入貢。
《左傳•襄公四年》：文王帥殷之叛國以事纣，唯知時也。今我易之，難哉!
蹇字
蹇字甲骨
《楚辭·謬谏》：駕蹇驢而無策兮。——跛足
《素問·骨空論》：蹇膝伸不屈、易蹇、往蹇來連——跛足
卦辭：利西南，不利東北。利見大人。貞吉。
翻譯：利于西南方向，東北方位不利。獲得貴人幫助，貞蔔吉利
初六，往蹇來譽。
翻譯：前往跛足（遇險），回來享受榮譽
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
翻譯：王和臣子都雙雙跛足（遇險），不是自身原因導緻。
九三，往蹇來反。
翻譯：前往跛足（遇險），後來回來
六四，往蹇來連。
連字
連字甲骨文
《詩·大雅》:執訊連連——成群結隊
翻譯：前往跛足，回來成群結隊。
九五，大蹇朋來。
翻譯：大跛足（兇），朋友們都來了
上六，往蹇來碩，吉，利見大人。
翻譯：前往跛足（危險），回來缺變大了（實力），吉利，得到貴人幫扶。
綜述，此卦大概率是文王羑裡被囚，釋放後的一種場景，文王和部分臣子被囚，釋放後，大家成群結隊返回，羑裡遇險也導緻各種朋友來慰問，後遇到很多人的幫助，（《新本竹書疏證》：西伯治兵于畢，得呂尚以為師。三十六年春正月，諸侯朝于周，遂伐昆夷。三十九年，大夫辛甲出奔周。）有德方能聚友，聚友方能成事。
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