古人很崇拜劍，劍，兩邊開刃，劍身筆直劍尖尖銳，乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入選傳奇。

據考證，咱們商代就開始有制劍的史料，銅制的呈柳葉或銳三角形，當時作為長兵器戈矛之外的近身的輔助武器。

魚藏劍

春秋戰國時，戰事頻仍，在先進的鍛造冶煉技術的加持下，不用擔心韌性不夠輕易折斷，鋒利的劍尖戳不透厚厚的铠甲，成為了步戰的主要兵器。一寸短一寸險，一寸長一寸強，劍曆代野史不斷被加長，到了三國蜀漢時，打造出的震山劍，長一丈二尺，漢代一尺等于23.75厘米，算下來，得長近乎2.9米，揮舞起來，呼呼生風，鋒利的利刃猶如割草機，造成大範圍傷害。當然，短劍也好利于護身，常用于刺殺，如荊轲刺秦王，專諸刺王僚。

不過劍，逐漸從東漢末期漸漸退出了戰争舞台，但古人愛劍、崇劍的傳統未變，成為了男子必不可少的飾物，以展示武英之姿。

虎丘劍池

而縱觀曆史，對于劍，也有不少記載于正史的傳奇，如西漢劉向編訂的國别體史書《戰國策》裡的故事就神乎其神。

說絕勇之劍魚腸被藏于魚肚，被專諸刺殺吳王僚後，公子光成為新吳王是為阖闾。他本是非常狂熱的，重金收購收藏各種絕世名劍。

吳王 夫差劍

當時有一位鑄造似劍而曲的金鈎師傅，挑選上好的濱鐵，但不論如何添加木炭增加鼓風，火焰滔天，就是無法鑄造成兵器。 情急之下，他竟然殺了自己兩個兒子，投入烈焰之中以祭爐，讓他們的血肉之軀于金石，融為一體，終鑄造成了一對無雙金鈎，獻給吳王。

阖闾就問多少錢，對方要天價百金。吳王阖闾奇怪，獻武器的這麼多，憑啥你要這麼貴？　　鑄造師說：“吾是祭兒子于爐以成鈎”

吳王阖闾

吳王哪裡信，喚手下把所有進獻兵器都拿上來，金鈎一對比，根本找不出鑄造師做的那一對。鑄造師也一眼看不出那對自己所做，吳王質疑的眼神死死盯着，他也是焦急萬分，對着衆鈎大喊：“吾兒吳鴻，扈稽！何不顯靈也”

兩把金鈎竟忽地飛起，落入鈎師手中。　　吳王阖闾大吃一驚，你當真将兩兒祭了兵器？大為感慨，立即給了一百金，收下了這對金鈎。

幹将莫邪 劍

但更讓阖闾震驚的還在後頭，吳國一對鑄劍大師幹将、莫邪，打造的劍鋒利無比，吳王阖闾便命幹将為自己鑄劍，材料更厲害，為五山六合的金鐵之精。結果，費盡氣力，夫妻倆連燒烈火三個月，都燒不化，寶劍始終無法鑄成。

若不能按期完工，幹将便會被吳王處死，其妻莫邪說：“夫神物之化，須人而成。今夫子作劍，得無得其人而後成乎？”

就是說，要鑄成絕世神劍，必須要活人祭之。她二話不說，竟縱身跳入了紅彤彤的劍爐之中。

虎丘劍池試劍石

幹将擦幹眼淚，又找來三百個童男童女，合純陽純陰，晝夜不停地鼓風加入碳火，最終鐵水融化，鍛造出了陰陽兩把削鐵如泥，刃如秋霜的絕世寶劍，陽性命名“幹将劍”，陰劍命名于“莫邪劍”。但幹将隻把莫邪劍獻給吳王，陽劍藏了起來。阖闾持劍劈石，頑石竟被劈為兩半，據說今天虎丘的“試劍石”就是這塊頑石。

阖闾很高興，從此每天将莫邪和金鈎佩在身上。

幹将鑄劍

這倆故事太過于離奇，很難想象這是正史記述的。不過傳統上，大家還是《戰國策》多歸為曆史著作,書中不少篇章内容荒誕,缺乏曆史依據,更像是文學故事，看看而已。

但是，關于動不動就拿用活人“獻祭”事，古代還真實時有發生，并非完全杜撰。古人為了祭劍，或者人牲獻爐神，以血肉煉劍，骨血煉劍，讓人的精神注入其中，契陰陽，也并非全然是迷信。

幹将鑄劍

因為春秋戰國時鑄造最為鋒利的劍，已經用到了熔點更好的鐵礦石很高，熔點高達1535度。而那時候，古人都隻能用大量木柴來燒煉，以前銅的熔點比鐵低400多度，還可以融化，但對鐵礦石是很難将其融化。

而豐富的脂肪，可以助燃。骨骼、頭發、指甲等燃燒會形成大量碳，鑄造中可以讓寶劍變得更為堅韌，除了碳，其它各種元素，也是合金形成的重要材料。當然，雖古書有記載，若真有其事，為打造神兵利器，犧牲生命，還是過于殘忍，堅決不提倡，後頭《北史》曾記載，淬火以五牲之脂，用動物的油脂淬火，造出來的鐵刀咔嚓一刀，可斬甲三十劄。

龍泉寶劍

甚至還有淬火時，用五牲之溺，也就是尿液，還有用香油，也可以提高刀劍的韌性。感覺就好得多了。

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