許姓是中國第二十六位姓氏，主要分布在廣東，江蘇、安徽。當今許姓人口大約占全國人口的0.66%，總人口大約有881萬。

　　得姓始祖許由，字道開，号武仲，是堯舜時期高士賢人。堯帝老了以後，曾打算把帝位讓給許由，許由堅決不接受，逃到了箕山之下，自己農耕而食。後來堯又請他做九州長官，他就到颍水河邊去清洗耳朵，表示不願聽到這件事。許由死後被葬于箕山之巅，堯帝封其為“箕山公神，配食五嶽，後世祀之”，後人稱為許由山。許由的後代子孫便以其名諱為姓，稱為許姓，許由則被尊為許姓始祖。

　　遊線一：河南省登封市箕山（發源地）——河南省許昌市（發源地）

　　（一）河南省登封市箕山許姓發源地之一——許姓始祖隐居地

　　箕山位于河南省登封市東金店鄉，距登封市區中心15公裡，是許姓始祖許由當年的隐居地，所以又叫“許由山”。據晉皇甫谧《高士傳》等文獻記載：許由字仲武，陽城槐裡（今登封市）人，他既是古代一位淡泊名利的高士，又是以許為姓的部落首領。傳說中堯舜皆拜他為師，堯曾決定把帝位讓與他。他推辭不受，隐于箕山。堯又到箕山三次拜請他出任九州長。許南厭惡此話，到河邊洗耳。

　　他死後葬于箕山，堯就其墓冢封許由為箕山公神。至今許由山上還保留有傳說中的許由洗耳泉、許由廟、許由冢、許由隐居處、許田祠、飲牛坑、拴牛橛等遺迹。許由山與古陽城隔河相望，颍河從山中穿澗而過，北而山坡枝葉茂密，林蔭濃厚，兩崖石壁如劍，石洞陰潤整潔，芳草苔蔓如毯，溪水淙淙似琴，為中嶽嵩山風景名勝遊覽區重要旅遊勝地。目前，這裡每天都有成千上萬的遊客和海外同胞，慕名而來尋根拜祖、觀光旅遊。

　　交通參考：登封市公安局門旁搭乘到東金店的專線車．車票5元，再轉車到箕山下即可，票價3元，或者從登封打車（面的）到箕山，需60—80元。

　　（二）河南省許昌市許姓發源地之一——西周時許國國都所在地

　　位于許昌市張潘鎮古城村東南不足1公裡外的張潘故城，是西周時許國國都所在地，也是許姓的發源地之一。東漢建安元年（公元196年），漢獻帝遷都于此；曹魏時為五都之一，盛極一時，後在南北朝時毀于戰火。現存遺址，仍依稀可見。

　　交通參考：許昌火車站搭乘出租車到張潘路口下車車費6元。再轉乘中巴車到張潘故城下車即可，車費3元，車程1個小時。

　　遊線二：安徽省黃山市（唐模村）——浙江省東陽市（許氏宗祠）

　　（一）安徽省黃山市唐模村——許氏村落

　　唐模原以汪姓居多，1087年，有許氏兄弟投奔到唐模汪姓親戚家，并在這繁衍生息成為與汪姓并立的望族。村内的檀幹園，相傳是村裡的一位許氏商人為實現老母想遊西湖之願，在村中斥巨資依山而建，俗稱“小西湖”。唐模村口的“同胞翰林坊”是為旌表村内許家兄弟同時考中翰林而建。此坊為全國罕見，四柱二間，高達16米，三間開闊9．6米，4個石獅，4個石鼓，飾以禽、魚、鳥、獸花紋圖案和古人物圖像，雕琢精緻，形象逼真，巧奪天工。石坊内還有宋明清名家刻石18塊。

　　（二）浙江省東陽市許氏宗祠

　　位于南馬鎮繞山村的許氏祠堂建于清朝初年，祠堂裡，有一根非同一般的梁柱，上面雕着一幅栩栩如生的四獅戲球圖。據說圖中左右兩邊的雄、雌木獅每20年就會變顔色，當左邊的變成灰黃色，右邊的就會由灰黃轉回暗黑。村裡一些有意或無意觀察的老人都将親眼所見作了忠實的記錄。據史載，曾有一群國民黨的散兵遊勇将這根柱子捆起來焚燒，可棟柱不但分毫未損，甚至連焦痕都沒有。堪稱千古奇聞。村中老人還說，這座許氏祠堂從不曾打掃過，但祠堂中的梁、柱上卻不見一絲灰塵，沒有蛛網，木料幾乎光潔如新。而與之毗鄰的許氏别廟，建成年代相仿，卻灰塵蒙面，蟲蟻泛濫。近些年，村中曾有人在祠堂中做木工活，據說盡管當時木屑滿屋飛舞，卻不能在楹梁上落腳。這在當地已經成為一個傳奇。

　　交通參考：東陽汽車站每天中午12：05有一趟車發往繞山村，車票5元。另外東陽汽車東站有很多班車開往南馬鎮，20分鐘一趟，票價4元。順道遊：位于南馬鎮正北25公裡處的吳甯鎮的東陽盧宅。

　　馮志亮，筆名禾子尼，号渤海居士，北京大學特聘教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問。被譽為品牌推廣人、網絡策劃人、IT培訓師、網絡分析師、姓氏文化學者；網絡新聞營銷奠基人和發展者、品牌通創始人。曾提出關于網絡廣告價值排斥論的“藍海觀點”。藍海觀點的提出對于中國的互聯網發展方向有着重要的意義，并成為我國網民對網絡真正了解的一個标志，為中國互聯網的發展指明了方向。2013年受聘為北京大學民營經濟研究院與宗教學系特聘教授。馮志亮涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚，并熱衷于文學曆史，亦是一位古體詞人和家史家譜研究專家，著有《渤海詩詞集》、《怎樣修家譜》、《怎樣編家史》、《怎樣寫自傳》，以及《百家姓尋根手冊》五百餘部，《中華姓氏家譜》三百餘部。

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