圖片來自視覺中國

“心如止水，水止猶鑒，靜水流深，止于至善。”四個被後人組合的語句，和金庸先生的“慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”一般，揭示的都是極有智慧的做人之道。四句語中，最能修身，最有智慧的是“靜水流深”。

生活經驗告訴我們，一片水域，如果能聽到“嘩嘩”響的聲音，說明這一段隻是一條小溪，相反，表面平平靜靜什麼也看不出來的海域往往暗流湧動，這是“靜水流深”的淺意。

它英文的表達是：“Still waters run deep”。一開始指生活中總是沉默的人很危險。就像莎士比亞在他的戲劇《裘力斯·凱撒》中描述的一般："Yon Cassius hath a lean and hungry look，He thinks too much,Such men are dangerous." Cassius是卡西烏斯，他是刺殺凱撒的主謀者，這句話說的是他外表雖然瘦弱沒營養，但是内心想的很多，因此很危險。這樣看來，這句話似乎是貶義，有種于暗處算計人的意思，其實不然，Cassius隻是英語語境下“Still waters run deep”的一個反面例子，在英語中它是中性的，拿到中文裡，它就是一個褒義詞，專指外表不聲不響的人通常蘊藏着大智慧。

為人不張揚，态度柔和，但胸中自有萬千丘壑，洞察一切而又氣度萬千，安靜做事，沉靜思考，不以物喜，不以己悲。此為做人的“靜水流深”。

司馬懿就是把“靜水流深”演繹的最好的人。

出身名門，司馬懿“少聰達，多大略”，雖然有人推舉他，但是他看出時機不對，所以稱病隐忍，拒絕做官。而後在曹操的強逼下不得不出仕，但是由于曹操身邊本就有衆多能人異士，且天性多疑，自己又胸懷“天下大志”，因此依然是隐忍不發。但在曹操當權的後期司馬懿明顯的意識到自己受到了猜疑，而且明白自己必須推進行動，于是他開始靠近曹丕，并幫助曹丕奪嫡。

曹丕成為太子直至曹操死去的三年裡，司馬懿為曹丕出了很多奇策，深得曹丕的信任。雖然曹操死前囑托曹丕司馬懿不可任用，但是奈何曹丕對司馬懿已然很信任，而且此信任延續七年，直至離世一直都沒變。非但如此，在臨終前，曹丕還教導将來的皇帝曹叡，讓其不可聽信外面的流言懷疑司馬懿，要好好任用他。

曹叡時期的司馬懿開始徹底的釋放出自己的才能，“聯孫抗劉”、“抵禦孫吳”、“擒斬孟達”、“抵禦蜀漢”、“平定遼東”，數次軍事行動，都直接的表明了司馬懿擁有高超的軍事及政治管理能力，坦白說，此時他叛變，或許可以成功。然而他還是繼續隐忍，勤勤懇懇、賣力做事，不為所發。

而後，曹叡死去，曹爽掌政，魏帝淪為傀儡，司馬懿見時機成熟，發兵誅殺曹爽，魏國大權落于司馬家。

司馬懿的這一生，不動聲色地謀劃，慢慢地推進行動，隐忍不發，謀定後動，最終一擊成功而完成少時夢想，當真是“靜水深流”的典範。

其實他的“靜水深流”是一種上升層次的人生态度，他把它從單純的良好修養演變為人生計劃的行為準則，也就是從“靜水深流”上升到了“潛龍在淵”。

“潛龍在淵”來自《周易·乾卦》：“潛龍，勿用。九四：或躍在淵，無咎。”意思是人生有高有底，低時不必迷失，而要時刻準備着。點明君子待時而動，善于保存自己，不可輕舉妄動，要謀定後動。

《周易》有個特點，以卦象表示環境。九四卦的環境是，陽爻居四，卦中“五”是君位（這就是“九五之尊”一詞的來曆），因此，四迫近君位五，是多懼之地，九又是陽爻而居陰位（卦二、四、六為陰位），所以更要小心謹慎，進退依時而定。但是，即使危險，歸根到底還是要上進，因為“天行健，君子以自強不息”。

把我們自己的人生和曆史上我們所知道的任何一個成功的大人物相比，都會比他們安定很多，自己以前受的和正在受的苦難其實都稱不上什麼。但是，自古偏偏又是英雄奇缺，如果我們想成為創造時勢的英雄，倘若當下的環境不容我們實現理想，不防隐忍一番，努力學本領，平常做人修身上“靜水流深”，人生态度上“潛龍在淵”，謀定後動，成功對于我們來說就隻能是時間問題了。

隻要你忍，隻要你努力，就一定能成功。不要懷疑，因為時代再怎麼變，社會規律都不會變，這也是《周易》為什麼過了幾千年依然适用社會的原因。

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