中國人自稱為“龍的傳人”，龍也一定程度上被視為中華民族的圖騰。究其根本，是中國古代社會主要為農業社會，而農業社會帶來的農耕文明，促使着古代中國人民更向往“風調雨順”。而龍，作為人們虛構出來的、能“呼風喚雨”的這樣一種生物形象，就自然而然成為了人們精神的向往。

龍的形象描述很多，宋代畫家董羽認為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象”，這是21世紀得到認可較多的說法。

同時，作為民族圖騰，龍文化也不斷擴張，逐漸有了“龍生九子，九子不同”的說法，源自明朝徐應秋《玉芝堂談荟·龍生九子》：“龍生九子不成龍，各有所好”。一說龍性淫，與不同物種交合，産生了不同的後代。

那龍生九子都有哪九子呢？知名歌手高登演唱過《龍生九子》一歌，其中關于九子介紹部分歌詞如下：

1. 囚牛，立在琴角與筝頭；能夠，知音解律儒雅風流

2. 睚眦，喜腥，嫉惡如仇

3. 嘲風，善望司職守，自攬月高樓

4. 蒲牢，聲傳百裡鳴如鐘

5. 狻猊，身為獅形吐煙吸風；相伴吉祥，廟宇香火旺盛；祥視人間的供奉，祝福着心靈

6. 赑屃，力大無窮身負重

7. 狴犴，鎮守獄門是非秉公

8. 負屃，文章生動，古碑文龍

9. 螭吻，鎮邪避火名，劍固在屋頂

即龍生九子為：囚牛，睚眦(yá zì)，嘲風，蒲牢，狻猊(suān ní)，赑屃(bì xì)，狴犴(bì àn)，負屃(fù xì)，螭吻(chī wěn)

如何記住他們呢？我們從他們各自的特點說起

1. 老大囚牛（關鍵詞：愛音樂）形象為有鱗角的黃色小龍，通音律，喜歡在琴上扒拉琴弦。名貴的樂器上會用一些龍形的圖案，便是他的遺像

2. 老二睚眦（關鍵詞：很血腥）形象似豺，嗜血好殺，有個成語為“睚眦必報”，即有仇怨必然會有血腥的報複，引用的就是睚眦嗜血的特性。刀環、刀柄、劍鞘、劍格等武器上的龍形圖案，便是他的遺像

3. 老三嘲風（關鍵詞：看得遠）形象為蹲着的走獸（也有說法是似犬），喜歡探險，喜歡望遠。各類古建築屋頂四角的走獸（吻獸），便是他的遺像

4. 老四蒲牢（關鍵詞：叫聲大）形象為盤區的龍，叫聲很大，居住在海邊，據說很害怕鲸魚，見到鲸魚就大聲吼叫。鐘上的龍形圖案是他的遺像，同時撞鐘的木杵有的會做成鲸魚的形狀，就是利用蒲牢見到鲸魚大聲吼叫的特性

5. 老五狻猊（關鍵詞：受香火）形象似獅子，喜靜不喜動，好靜坐，也享受煙火。廟宇裡香爐上的龍形圖案，便是他的遺像

6. 老六赑屃（關鍵詞：碑底下）形象似龜，好負重，力大無窮，據說大禹治水時興風作浪，被大禹收服，協助治水，後來大禹怕他再次興風作浪，就把赑屃治水的功績刻在碑文上，讓他自己馱着，使得他不能随便走動。古碑下的龜形象，便是他的遺像

7. 老七狴犴（關鍵詞：辯是非）形象似虎，有獨角，秉公無私，善分辨是非，據說聽到雙發訴訟時，會用獨角頂理虧的一方。獄門、官衙的“肅靜”牌上的虎形圖案，便是他的遺像

8. 老八負屃（關鍵詞：碑頂上）形象似龍，文采出衆。碑頂、碑兩旁的龍形圖案，便是他的遺像，與碑底的赑屃呼應

9. 老九螭吻（關鍵詞：水屬性）形象為龍頭魚身，水屬性，可辟火。建築上的龍首魚身的形象便是他的遺像，與屋頂四角的嘲風呼應，守護建築

以上就是龍生九子的具體情況，你記住了嗎？

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