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凡人:有生命的人,看山是山
當一個人把想象中的事情歸納成他理解了的事情時,便以此為基礎建立了生活;
所以,能從一個圓心畫出多少半徑,就有多少個生活之道。
生活之道,數不勝數的建立在條件之上的“金玉良言”,簡稱雞湯。
修行者:
認知和世俗的碰撞,僞苦難僞極限讓人思索生命,自求真相,陰差陽錯的觸碰到自己的界限,觀摩到界限外的不一樣的世界,并摸到了天梯。
以“善護念”的底層邏輯,常能遣其欲,而心自靜;煉神辟谷、修道築基、哲學、宗教、科學、靈修,各顯神通,突破界限,打破自我。
時常感覺到有所獲,還要琢磨自己是不是悟了,不用琢磨了,念頭起便是不通。
築基:看山不是山
我是我,我不再是我,諸相非相,天地衆生與我為一。
沒有緣由的自生悲憫心,同是宇宙塵埃,怎麼不愛,而且是真愛,畢竟遇到同類、知己你都能熱淚盈眶。上德不德,利他,止于至善而不自持。
修行類書籍,一目十行,看什麼都是看自己,誰體悟都是自己體悟,區别在于看到了不同的描述,所有的描述也都有局限,即道可道非常道。
疏離感,無情無愛無情緒,生死看破,不懼鬼神,對決異常波濤洶湧的情緒(魔),都是少不了的經曆。
即便是頓悟,那也有習性,沒有持久的處在覺醒中,還要經常撥弄佛珠善護念,不是心開漏淨,沒有皆大歡喜,那便還住在自己的山上。山人自有妙計,并活在妙計裡不自知。
築基圓滿,萬古長青,還不夠,還有一朝風月等着你,看山還是山
我存在,而我願意臣服并對自我削弱到什麼程度,那照亮一切的智慧便将我指引、教導和滋養到什麼程度。
無往而非我的活着,我賦予我生命的意義
一個完全融于道的人願意成為什麼,都是符合天道的。止于至善而不自持的人的随心所欲,這跟我想幹什麼不同,随心所欲可以是聖人,也可以入刑法。想幹什麼就幹什麼,那是山人。
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